Commentaire Sur La Genealogie De La Morale Paragraphe 13

Introduction générale à la Généalogie de la morale Ce texte est un des tout derniers textes de Nietzsche, publiée en 1887 Elle suit, complète et éclaire Par-delà bien et mal, et prétend être un texte polémique (pamphlet). Cet ouvrage présente une étonnante particularité formelle : c’est le seul, avec l’étude sur La naissance de la Tragédie, à être construit sur le mode dissertatoire. Contrairement aux aphorismes, aux paraboles, aux réflexions et maximes, nous avons trois « dissertations » successives

(535 pages) Il est composé de 73 articles. Voici des commentaires de quelques-uns. Bonne lecture ! “Antitrinitaires” «La morale n'est point dans la superstition, elle n'est point dans les cérémonies, elle n'a rien de commun avec les dogmes. On ne peut trop répéter que tous les dogmes sont différents, et que la morale est la même chez tous les hommes qui font usage de leur raison» (article “Morale”). Voltaire suggère même une solution radicale : «Il serait

Nietzsche, Crépuscule des idoles (1888) Commentaire des paragraphes 19 et 20 de Nietzsche crépuscule des idoles, Œuvre philosophique complète VIII Edition Colli Montinari, tard. Hémery, Paris, Gallimard, 1995, pp. 119-122 Biographie : Friedrich Nietzsche né en 1844 dans une famille de pasteur il étudie au collège de Naumburg ou sa brillance lui vaut les conseils de rejoindre le collège Pforta ou il étudia grâce à une bourse du roi Frédéric-Guillaume. Il entre ensuite en 1844 à l’université

Nathalie Sarraute emploi l’indéfini, les points de suspensions, … .  L’un sûr de lui et il peut se juger et l’autre tout à fait différent. Question Litt 2 Khemiri Moncef 340 Mercredi 13/11/2013 : 10 11,30 (3ème séance) DS : 02/12/2013 La matinée du lundi : 30%  Sartre : il parle dès ses premières pages de ses généalogies maternelles.  Louise, elle était brutalisée par son père.  Sartre parle de ses ancêtres par beaucoup d’ironie / de dérision.  Sartre n’a pas tombé dans la mythologie d’enfance.  ≡Il

(1764) (535 pages) Il est composé de 73 articles. Voici des extraits et des commentaires de quelques-uns. Bonne lecture ! “Antitrinitaires” Voltaire, qui déclare dans l'article ''Morale'', que : «La morale n'est point dans la superstition, elle n'est point dans les cérémonies, elle n'a rien de commun avec les dogmes. On ne peut trop répéter que tous les dogmes sont différents, et que la morale est la même chez tous les hommes qui font usage de leur raison», suggère même une

jusqu'aux premiers temps de l'humanité. L'homme découvre que la désobéissance engendre le mauvais, c'est-à-dire le mal sur le corps (en hébreu le mot est mauvais et est relatif au corps alors qu'en grec cela est traduit par mal et est relatif à la morale). Adam et Ève, le premier homme et la première femme mangent le fruit de l'arbre défendu, ils connaîtront désormais le bien et le mal et sont chassés du jardin d'Éden; Caïn, fils d'Adam et d'Ève tue son frère Abel. Dans les chapitres suivants,

l’homme » (manuel p434), Antonello DA MESSINE « Saint Jérôme dans son cabinet de travail » (manuel p440) + un chapitre à lire en entier dans le manuel : « Le XVIième siècle » p. 432 à 471. C)ACTIVITES ECRITES -Corpus bac : question d’ensemble et commentaire littéraire. -Apprentissage de la dissertation -Approche du sujet d’invention Introduction : séance 1 Rabelais, du moine médiéval au savant humaniste Source : Encyclopédia Universalis Sens actuel des mots « rabelaisien » et « gargantuesque »

plusieurs textes dans un autre. De la citationréférenciée au plagiat , emprunt non déclaré, on passe par l’allusion qui suppose un rapport implicite,  au « paratexte », titre, sous-titres, quatrième de couverture, bandeau etc…  et à la métatextualité, commentaire sur un autre texte, ou relation critique d’un autre texte. Il s’attache à l’l’hypertextualité » qu’il définit comme toute relation unissant un texte à un autre qui sera « l’hypotexte ».  Il s’agit d’une relation de transformation, d’imitation

1761 de Diderot (18ème siècle). Dans cet extrait, Diderot expose sa vision de la beauté picturale. Il fait l’éloge du tableau « L’accordée de village ». Le texte suit le mouvement suivant : premier paragraphe : éloge général du tableau ; deuxième paragraphe : description du tableau ; troisième paragraphe : éloge du peintre. Comment ce texte révèle les goûts esthétiques de Diderot ? Comment évoquer la beauté picturale ? Comment un seul tableau reflète les goûts esthétiques d’un auteur ou encore d’une

21/01 Les deux oeuvres font référence à la Révolution française. Point historique politique du XIXème. L’ensorcelée paru en 1864, Quatre-vingt-treize 1874, comment ce fait-il que les deux romans parlent de la Révolution ? Frise chronologique du XIXème. Régime politique très instable durant ce siècle, pluralité de régimes : république, empire, monarchie. Restauration : en quoi est-ce différent de la monarchie ? C’est le retour