Commentaire Sur La Mort De Katow

www.enseignement-et-religions.org/ _______________ Méthodes et enjeux d'une lecture anthropologique d'un texte littéraire : le sacrifice de Katow Jean-Paul Tourrel et Jean-Pierre Gerfaud, janvier 1999 Comment aborder la lecture d'un texte littéraire marqué par le linéament religieux, en respectant tout à la fois les signes du texte et les démarches propres à la discipline littéraire ? Jean-Paul Tourrel et JeanPierre Gerfaud, enseignants à l'Université Catholique de Lyon, chercheurs au département

Commentaire de texte La condition humaine, Malraux La condition humaine fut écrite par André Malraux, homme politique et intellectuel français aventureux, en 1933, pendant l'entre deux guerre qui fut une période très riche notamment au niveau culturel. La Condition humaine, inspirée du massacre de Shanghai de 1927, traite de l’héroïsme et de l'engagement révolutionnaire par ses deux héros : Kyo et Katow. Dans l'extrait proposé, après avoir été emprisonnés puis condamnés à brûler vifs, Kyo s'est

dans le théâtre classique > souligne l’aspect tragique du personnage a la foi sacrificateur et sacrifié marque une sorte de transformation > inspiré par les dieux ses actions sont accomplies dans une espèce de rapport avec les Dieux indiffèrent à la mort ? > angoissé par son geste, si il l’accomplit ou non « il faut absolument frapper » culpabilité de cet homme qui « préférait être découvert » > souhait de se faire prendre car se sent coupable de son acte, en même temps de se sacrifier commence le

croyances, ses convictions, pour ses principes. Ses révolutionnaires tentent de donner un sens à la vie en combattant contre ceux qui détruisent tout ce qu’ils ont « bâti » : ce sont les gens courageux et très motivés qui sont même prêts d’aller à la mort pour rétablir « l’équilibre rompue ». Les attitudes de ces personnages peuvent être justifiées par la motivation à la condition d’homme que tous essayent de transcender. D’une manière impressionnante, Malraux nous approche l’image des communistes

Camus : «Les héros ont notre langage; nos faiblesses, nos forces.» Malraux dans son texte représente cette citation de Camus. Le héros de son extrait est Katow dans cet extrait il prefere delivrer ses camarades prisonniers plutot que de se sauver lui . Image d'un héros car la plupart des personnes se serait d'abord sauver elle meme. Mise à part sa Katow n'a rien de surnaturel ou de magique c'est un homme normal rien de plus. Il parle comme un homme simple et a des faiblesses, des peurs: « Il n'y en avait

permettra de s’emparer d'armes. Puis il rejoint la cellule que dirige l’intellectuel, métis franco-japonais, Kyo Gisors qui, avec son lieutenant, le Russe Katow, militant chevronné qui a connu la révolution de 1917, parcourt la ville chinoise, rencontre dans un bar le Français Clappique, un joueur plein de fantaisie mais qui est toujours bien renseigné. Katow organise l'attaque du bateau où se trouvent les armes. Kyo rencontre son père, le Français Gisors, philosophe qui fut promoteur de l’engagement révolutionnaire

le texte A, Roxane, l’héroïne de Montesquieu, se dresse contre un grave personnage (le sultan Usbek) et fait donc preuve d’un courage supérieure à l’ensemble de ses semblables en s’interposant alors que toutes vivent dans la peur. Dans le texte B, Katow fait preuve d’une grande bravoure en se sacrifiant pour ses compagnons de malheur et d’un grand courage en planifiant de se mesurer à deux hommes mieux lotis que lui. Dans le texte C, le curé de Bernanos décrit des hommes qui se sont distingués par

mois de novembre 1909, il apprit le décès, à Dunkerque, de son grand-père, Alphonse Malraux, chez qui il avait passé des vacances d'été. Ce maître tonnelier et armateur ruiné se serait fendu le crâne en manipulant une hache à double tranchant. La «mort du vieux Viking» fut vue par Malraux comme un suicide rituel. Son père, qu’il ne voyait plus régulièrement, se remaria. Il allait lui donner deux demi-frères : Roland (en 1912), puis Claude (en 1920). Au printemps 1914, il obtint son certificat d'études

réserve de mystère, de silence, d'énigme. » Vous confronterez à cette affirmation votre propre expérience de la lecture. INTRODUCTION La littérature est protéiforme et inépuisable : romans, correspondances, lettres, récits, essais documentaires, commentaires, récits de voyage, reportages, journal de souvenirs, autobiographies ... C'est dire la puissance et la formidable vitalité narrative du livre... et résumer l'aspect extraordinaire des vrais livres, ceux qui visent à saisir l'essence même de l'ordinaire

des affects fondamentaux liés à l'histoire des hommes et à une conception du monde.3 L'intérêt pédagogique de cette entrée dans les œuvres par les registres est donc de donner d'emblée " accès au sens". 4 Outil efficace et pertinent pour le commentaire de texte, la notion de registre n'est cependant pas toujours bien définie, comme le montre la multiplicité des emplois et des interprétations proposée par les sites internet et les manuels scolaires. "Tout y devient registre" constate Jean Jordy