Commentaire Tartuffe Le Discours De La Galanterie

Elmire et Tartuffe, est rendue comique par l’attitude pressante de celui-ci, qui est indigne d'un homme pieux, tandis qu'elle essaie d'éluder, de gagner du temps, mais surtout par la présence d'Orgon caché sous la table, dans une position ridicule. Dans cette scène de mystification de l’hypocrite qu’est Tartuffe, par Elmire, elle se fait provocante, parle le plus, se rend même légèrement ridicule dans les efforts qu'elle fournit pour l’appâter, alors qu'à la scène 3 de l’acte III, c'est Tartuffe qui

COMMENTAIRE : LE TARTUFFE, ACTE III, SCENE 3 Vous ferez le commentaire de la tirade de Tartuffe (du vers 6 à 40), dans l'extrait de la pièce de Molière En 1664, après la représentation de Tartuffe devant Louis XIV à Versailles, Molière voit sa pièce interdite sous la pression des dévots (les Jésuites) , qui lui reprochent de railler la religion, ils n'apprécient pas que Molière donne une mauvaise image de l'Église. Ce n’est que deux ans plus tard en 1669 après quelques modifications sur le

Tartuffe passe pour être un homme très pieux et vertueux. C’est pourquoi Orgon l’a recueilli dans sa maison. Mais Tartuffe, qui doit épouser la fille d’Orgon, vient déclarer son amour à sa femme, Elmire TARTUFFE Ah ! pour être dévot, je n'en suis pas moins homme ; Et lorsqu'on vient à voir vos célestes appas, Un cœur se laisse prendre, et ne raisonne pas. Je sais qu'un tel discours de moi paraît étrange ; Mais, Madame, après tout, je ne suis pas un ange ; Et si vous condamnez l'aveu que

Le comique dans « Le Tartuffe » LE COMIQUE DE GESTES De nombreuses photos de la mise en scène du Département de Théâtre de l’Université « Saint Ambroise » : http://web.sau.edu/theatre/seasons/9899season/tartuffe/tartuffe.htm Au XVII° siècle les conditions de représentation dans les salles limitent le jeu des acteurs : les cabrioles et autres gambades sont plus difficiles car l’espace est réduit en raison des tentures qui servent de décor, et des spectateurs sur la scène ! Cependant

yohgtrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr( Molière, « Le Tartuffe », 1664-1669 La problématique « Quand les masques sont enlevés… » Depardieu dans le Tartuffe La pièce pose de multiples questions autour du thème du « masque » – De quel/s masque/s est revêtu Tartuffe ? S’agit-il d’abord d’un masque social, à rapprocher du rôle occulte joué par la Compagnie du Saint-Sacrement à cette époque, ou plutôt d’un masque moral ? - Le masque n’est-il pas le seul

de vous je ne puis rien entendre : C’est en moi que l’on peut trouver fort à reprendre. CÉLIMÈNE Madame, on peut, je crois, louer et blâmer tout, Et chacun a raison suivant l’âge ou le goût. Il est une saison pour la galanterie ; Il en est une aussi propre à la pruderie. On peut, par politique, en prendre le parti, Quand de nos jeunes ans l’éclat est amorti : Cela sert à couvrir de fâcheuses disgrâces2. Je ne dis pas qu’un jour je ne suive vos

André Durand présente ‘’Tartuffe’’ (1669) comédie en cinq actes et en vers de MOLIÈRE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 3) l’intérêt documentaire (page 4) l’intérêt psychologique (page 4) l’intérêt philosophique (page 6) la destinée de l’œuvre (page 7)

HYPERLINK http//www.comptoirlitteraire.com www.comptoirlitteraire.com Andr Durand prsente Tartuffe (1669) comdie en cinq actes et en vers de MOLIRE pour laquelle on trouveun rsum puis successivement lexamen de lintrt de laction (page 3) lintrt documentaire (page 4) lintrt psychologique (page 4) lintrt philosophique (page 6) la destine de luvre (page 7) diffrentes scnes (pages 7-16) Bonne lecture Rsum On est au XVIIe sicle dans le salon du bourgeois Orgon. Madame Pernelle, sa mre, sapprte quitter

(1645) Farce Pour tromper Georgibus, son père, et retrouver son amant, Valère, Lucile feint de tomber malade. Le valet Sganarelle, pour dix pistoles, fort de son impudence et de sa petite vanité personnelle, se déguise alors en médecin. Commentaire La pièce fut tirée d’une source italienne. Il ne faut pas y chercher une satire des médecins : il n’est question que de leur reprocher de ne pas toujours guérir leurs malades et d’en imposer par une science pédante. Cette farce, avec ses entrées

D.J de manière récurrente (avec des variantes) tout au long de son discours ( l.20, 31, 39,42, 62, 68, 72, 76) > l'utilisation du superlatif (l.41,57) donne à entendre l'éblouissement, la fascination > l'éloge est appuyé puisqu'il s'adresse à toute sa personne: à la manière d'un blason, il détaille chaque partie de son corps afin de justifier son admiration . Le parallélisme des constructions : injonction + commentaire renforce l'émerveillement ( chaque élément du corps est associé à un