Commentaire Texte Les Liens Féodo Vassaliques

Il y a eu de nombreuses guerres mais aussi des alliances (des ligues dirigées par un conseil) entre les cités. Athènes a dirigé la confédération de Délos. La cité grecque a imposé des gouvernements démocratiques à des cités qui n’en voulaient pas. Liens culturels entre les cités (langue). Evènements sportifs (pour y participer, il fallait être grec) b) La naissance de la pensée politique : Le créateur de l’histoire (Hérodote). Les thèmes abordés : les avantages des régimes politiques (monarchie

certain nombre de définitions sur lesquelles nous accordons spontanément alors que l’historien du droit doit apporter attention sur le contexte conflictuel dans lequel ces définitions ont été conçues. Ex : La définition de la Constitution : c’est le texte qui organise l’exercice du pouvoir dans l’Etat. C’est une définition neutre et qui ne fait pas mention de cette charge subversive que la notion de constitution porte en 1789. L’adoption d’une constitution en 1789 implique une remise en cause fondamentale

droit. L’Eglise produit elle-même un droit spécifique. Dans les premières années le droit de l’Eglise est embryonnaire car les chrétiens sont pourchassés. Les premières sources du droit de l’Eglise sont les écrits des apôtres. Le premier texte date de 96. B. Les conciles Ce sont les assemblées d’évêques et des règles vont être déterminé au sein des conciles sont appelé des canons d’où le nom de droit canonique. Il y a des conciles oeucumeniques (c'est-à-dire universel)

reine Himiko   Dans l’Histoire des Han antérieurs, datée du Ier  siècle, on trouve des commentaires sur l’état du Japon de Yayoi. L’auteur affirme que l’archipel est divisé en une centaine de petits pays. Les Japonais sont mentionnés sous l’appellation (peu flatteuse) de wajin, ce qui signifie les nains. Il n’y a qu’une seule ligne sur le Japon, mais c’est la première fois qu’il est mentionné dans un texte. Ce livre est écrit au moment où la Chine établit des contacts diplomatiques avec le Japon

lourde, donc coûtent de plus en plus cher. On passe d’un monde où tout le monde peut être fantassin à une élite qui combat à cheval. Cette élite est prise dans les liens de vassalité. Au départ, lien d’homme à homme, intuitu persone, « en raison de la personne ». Ex : mariage. Le lien vassalique forme un lien de parenté, aussi fort que les liens familiaux. Section 1. La vassalité franque 1. Les origines Multiples : dès le bas empire, se développent les relations de protection. Les puissants

rapports sociaux : le niveau familial Au sein de la famille, le père exerce le « mundium » sur son épouse et ses enfants. En réalité, le clan familial s’élargit à la présence de protégés, les clients qui entrent dans la famille avec qui se créent des liens de solidarité très étroite. Comme l’Etat n’existe pas, c’est la famille qui joue le rôle de protecteur de l’individu. - 2ème niveau : le niveau militaire s’organise par le biais du compagnonnage militaire donnant naissance au « comitatus » dans

message de yahvé Ici, la loi va étudier les rapports humains mais aussi l’étude des rapports entre l’humain et le divin. On y expose l’unicité de Dieu, sa toute puissance, les devoirs de son peuple envers lui. > Décalogue. On trouve aussi un autre texte législative > le code de l’alliance qui a pour objet la codif des lois et des coutumes il va traiter de droit pénale, d’esclavage, la réparation des dommages.. Apparut au moment où les tribus s’installent a canaen, ce code a un objet politique cad

que l’état sortira intact de cette crise. Un état toujours plus autoritaire? Une république démocratique et sociale? Bureaucratique? Pour beaucoup de contemporains, les liens qui unissent les notions de l’état de droit et de loi, peuvent paraître aller de soit. L’état de droit et loi ont des liens réelles mais des liens qui sont trompeurs. Comme le note Pablo Grossi, membre de la cour constitutionnelle italien «  le droit surtout pour qui vit en Europe occidentale a pour horizon la civilisation

vite disparu après Charlemagne. -Lien de fidélité direct reppose sur un sermant prété sur les écritures saintes. Derrière la contrainte politique il y a une contrainte spirituelle. Le sermant de fidélité est ce qui caractérisera le lien féodaux vassalique. Il accélèrera la médiatisation du pouvoir politique. De plus en plus en plus d'intermédiaire de créeront. Si il est vrai que la patrimonialité du pouvoir politique recule et qu'elle est remplacé par un pouvoir de droit publique, à l'échelle locale

vers le Proche Orient qu'il faut se diriger pour trouver les plus anciens témoignages d'une législation qui nous soit parvenue. Notamment dans le cadre des empires qui apparaissent au 4ème millénaire en Égypte et en Mésopotamie. Il ne reste aucun texte législatif égyptiens seulement de la pratique. En revanche, la Mésopotamie et le peuple hébreu ont transmis un héritage. Mésopotamie : Région fertile, l'eau y favorise le développement de la vie, de la civilisation, de l'économie, de l'agriculture