Commentaire Voltaire Traité Sur La Tolérance

Sujet : Un critique contemporain écrit : « Le conte philosophique, tel que Voltaire le pratique, consiste en la confrontation d'un personnage et d'une théorie, ou du moins de la mise à l'épreuve d'une théorie dans une existence individuelle.» Vous développerez cette définition dans une réflexion organisée que vous appliquerez au texte de Candide. I/A/1. « Un critique contemporain écrit .. » : l'auteur est anonymé, cela revient à considérer que seule la citation compte et pas

Gymnase de Nyon 2004 - Daniel Gloor - 1 Voltaire A. La vie de Voltaire...................................................................................................................................................2 1. D’Arouet à Voltaire (1694-1726) ................................................................................................................2 2. Les vertus de l’exil (1726-1755)...............................................................................................

tant mieux ! D'une idée sur papier surgit mille et une vérités. C'est une sorte de multiplication des pains à la moderne. ZADIG-VOLTAIRE Un conte philosophique Zadig a conservé du conte une suite d’aventures mouvementées mais schématisées à la psychologie sommaire. En fait, l’histoire n’est qu’un prétexte à instruire. Déjà l’épître dédicatoire est révélatrice. Voltaire nous y apprend son intention de dispenser des vérités philosophiques à un public qui ne lisait pas ses œuvres sérieuses : les femmes

cibles de l'auteur, la dénonciation des vices à travers le regard de deux ingénus: le héros éponyme et Mademoiselle de Saint-Yves. - Lexique: pastiche, parodie, humour, ironie, convaincre et persuader. Séquence 1 : Œuvre intégrale : L'Ingénu, Voltaire, conte philosophique, 1767, références Classiques Magnard. Texte1 : Ch. II, extrait: " Il avait déjà fait deux ou trois lieues...→ fût neveu d'un prieur bas-breton" p.25-27, l.8-54: "Le Huron, nommé l'Ingénu reconnu de ses parents". Texte2 :

D’AVOIR ENVIE Etude d’œuvre : Zadig de voltaire Plan de la fiche 1. L’apprentissage du monde 2. Un conte oriental 3. La structure narrative 4. Un texte satirique 5. Zadig, le bonheur et la Providence 6. La modernité et la facilité du conte L’apprentissage du monde Zadig est un jeune homme plein d’humanité et de moralité qui sait dominer ses passions. Premier ministre du roi Moabdar, il fait « sentir à tout le monde le pouvoir sacré des lois », comme l’écrit Voltaire au chapitre VI. Mais comme Candide

ENVIE Etude d’œuvre : Zadig de voltaire Plan de la fiche 1. L’apprentissage du monde 2. Un conte oriental 3. La structure narrative 4. Un texte satirique 5. Zadig, le bonheur et la Providence 6. La modernité et la facilité du conte L’apprentissage du monde Zadig est un jeune homme plein d’humanité et de moralité qui sait dominer ses passions. Premier ministre du roi Moabdar, il fait « sentir à tout le monde le pouvoir sacré des lois », comme l’écrit Voltaire au chapitre VI. Mais comme Candide

à débattre, d'où a cependant émergé un esprit commun. Ce dernier contenant trois grandes idées: Celle d'autonomie, celle de bonheur, et enfin celle d'universalité. Introduisons cette partie en décrivant l'émancipation et l'autonomie comme des traits consistant à privilégier ce que l'on choisit et décide soi-même, au détriment de ce qui est imposé par une quelconque autorité extérieure. Pour permettre aux individus de s'y engager et de s'émanciper, la disposition d'une entière liberté est incontestable

Candide ___ Voltaire (1761) Candide ou l’optimisme a été traduit de l’allemand par Mr le docteur Ralph, avec les additions que l’on a trouvé dans ses poches lorsqu’il mourut à Mindem en l’an grâce 1759. Le titre « Candide ou l’optimisme » peut parler du bonheur et de la philosophie car « l’optimisme » est une philosophie se référant à Leibniz. Voltaire est adepte à cette philosophie : tout est bien dans le meilleur des mondes, car Dieu le veut. Ce titre accroche la curiosité du lecteur : « Candide »

"Aucun homme n'a reçu… crime de l’idolâtrie" Damilaville, Encyclopédie, Article « Paix » Nathan p46-47 " Paix. La guerre est un fruit…de ses courtisans"  Voltaire, Traité sur la tolérance, Chapitre XXIII, « Prière à Dieu » Nathan p52-53 " Ce n’est plus à toi… nous a donné cet instant "» Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité, II, "Les méfaits de la propriété"

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement