Commentaire Yvain Le Chevalier Au Lion

-C., ainsi que de Yvain ou le Chevalier au lion par Chrétien de Troyes (1172). Le héros à travers les âges : groupement d’images datant du XV° au XXI° siècle (peinture, enluminure, film, bande-dessinée, œuvre d’art contemporain). Question sur corpus sur la notion d’anti-héros : texte A, chap. II de Ferragus de Balzac (1833) ; texte B, incipit du Manteau de Nikolaï Vassilievitch Gogol (1843) ; texte C, incipit de Madame Bovary de Flaubert (1857). Plan détaillé de commentaire : analyse d’un extrait

GF-Flammarion n 554. - Lais de Marie de France, éd. & trad. fr. L. Harf-Lancner (& K. Warnke), Paris 1990, Le Livre de Poche, «Lettres gothiques» n 4523; ou éd. & trad. fr. A. Micha, Paris 1994, GF-Flammarion n 759. - Chrétien de Troyes, Yvain ou le Chevalier au Lion, éd. & traduction M. Rousse, Paris: Flammarion, 1990: «GF» n 569; ou éd & trad. fr. D.F. Hult, Paris 1994, Le Livre de Poche, «Lettres Gothiques» n 4539. - Le Roman de Renart, branches II et Va, éd. et traduction J. Dufournet & A.

syllabe complète, consonnes comprises. Vers le commentaire L’épopée se caractérise par son thème fondamental, comme par sa forme particulière. Il s’agit en effet de chanter les exploits d’un héros individuel et collectif qui incarne les valeurs d’une société et constitue également un de ses mythes fondateurs. En célébrant la geste de Roland et de son oncle l’empereur Charlemagne, en exaltant les prouesses militaires et les qualités morales des chevaliers qui les entourent, la Chanson de Roland scelle

française du continent Arthur et les chevaliers de la Table Ronde. Du moins, c'est lui qui a eu la gloire de fixer les traits les plus caractéristiques sous lesquels ce monde enchanté a persisté dans l'imagination de la postérité. Les successeurs de Chrétien imitent son style, ses procédés de composition, lui empruntent des noms propres, des lieux communs, des situations, des aventures, des caractères. Aux yeux des Français d'Angleterre, Arthur et ses chevaliers apparaissaient déjà comme des modèles

excellente connaissance du passage tout en étant capable d’en adapter la lecture en fonction de l’orientation qui vient de lui être soumise (10 points ; préparation 30 minutes ; présentation à l’oral : 10 minutes) TEXTES complémentaires : Yvain le chevalier au lion (polycopié) La princesse de Clèves – le vol du portrait (polycopié) Le Virgile travesti (polycopié) Un extrait d’un ouvrage libertin NOTIONS Abordées Le roman précieux Le roman d’analyse Le Classicisme L’honnête homme Le roman

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(http://fr.wikipedia.org/wiki/Perceval_ou_le_Conte_du_Graal) INTRODUCTION : C’est le dernier des cinq romans arthuriens de Chrétien de Troyes (Erec et Enide, Cligès ou la Fausse morte, Lancelot ou le Chevalier à la charrette et Yvain ou le chevalier au lion). Comme Lancelot ou le Chevalier à la charrette, il n’a pas été achevé par Chrétien de Troyes, mais pas d’autres auteurs. Les différentes continuations n’ont cependant pas été, elles, vues ni validées par Chrétien de Troyes. Nous n’avons

individuel et collectif qui incarne les valeurs d’une société et constitue également un de ses mythes fondateurs. En célébrant la geste de Roland et de son oncle l’empereur Charlemagne, en exaltant les prouesses militaires et les qualités morales des chevaliers qui les entourent, La Chanson de Roland scelle l’unité du sentiment national. On retrouve dans cet épisode tout ce qui répond aux exigences de l’héroïsme : puissance guerrière, passion des armes, sens du sacrifice, courage et détermination. La forme

Séquence 2 : Le souffle de l’épopée, une inspiration continueObjectifs : -Retrouver la poésie, du Moyen Age au XVIIIe siècle-Révision des outils de la poésie -Poursuite du travail sur le commentaire (introduction) et le résumé.-Reprendre la forme épique et sa réécriture abordée dans la séquence 1-Oraliser un texte1/ Rappel :Définitions :-Héros= accomplit des exploits, admiré par un groupe-Epopée= texte qui célèbre un héros (vers, Antiquité) 2/ Homère, L’Iliade

le ‘serf’ s’agenouille devant le ‘seigneur’. Le territoire ‘français’ s’en sort de cette seconde période de barbarie appuyée sur deux pouvoirs : l’église et le roi. A travers la ‘paix de Dieu’ et la croisade, le clergé canalise l’agressivité des chevaliers. La dynastie des Capétiens s’appuie sur l’Église et permet cette petite période dorée où Louis le Saint devient un personnage de culte. À partir du XIIIème siècle, la monarchie s’affirme et s’instaure insidieusement le royaume des ‘bourgeois’ –habitants