Compagnie de Jésus

utilisé, même si l'ordonnance criminelle de 1670 en limitait l'usage aux cas les plus graves. Il poursuit la politique traditionnelle française d’appuyer des missions catholiques au Proche-Orient. Face au vide créé par l’interdiction de la Compagnie de Jésus (les Jésuites) en 1773, il choisit les Lazaristes pour les remplacer dans les missions en territoire ottoman. Le Pape Pie VI accepta ce changement, symbolisé par la prise en charge du centre des missions catholiques en Orient, le Lycée Saint-Benoît

plus optimiste sur la nature humaine, tente de donner toute sa place à la liberté de l’homme. A la Renaissance, l’humanisme exalte les capacités humaines de l’individu. Jacques Lainez, successeur de saint Ignace comme Supérieur Général de la Compagnie de Jésus, rédige alors des instructions où il laisse entendre la nécessité d’accommoder la théologie aux idées nouvelles. Il importe, selon lui, de sortir d’une vision trop pessimiste de l’humanité alors prépondérante dans l’Église Catholique. A trop

permettait d'accéder au Paradis après la Mort. Ces opinions étaient jugées beaucoup trop laxistes par différents mouvements catholiques et en particulier par les jansénistes. 5 propositions , tentative d'hérétisme des jansénistes par la Compagnie de Jésus + pape Attaque de Pascal dans « lettres provinciales » au début contre emprisonnement de Antoine Arnauld puis directe contre jésuites Voltaire

ans. Il étudie au collège des Jésuites Louis Legrand, après il étudie la philosophie épicurienne (école philosophique fondée à Athènes). Toute sa vie il garda une admiration pour ses professeurs et leur grandes entreprises missionnaire de la compagnie de Jésus en Chine ou au Paraguay. Il devient l'ami des frères d'Argenson, René-Louis et Marc-Pierre les futurs ministres du roi Louis XV. Vers les années 1700 il écrit une tragédie Amulius et Numitor, nous en trouverons plus tard des extraits au XIX

l’1 des 2 hommes crucifiés avec le Christ. ➢ Il a été condamné à mort pour ses crimes ( ce n’était donc pas un modèle de sainteté. Il va, à la fin de sa vie, reconnaître en Jésus, le Fils de Dieu. A travers la compassion qu’il a pour Jésus, on voit l’amour qu’il lui porte. Il dira même au Christ : « Jésus, souviens toi de moi lorsque tu viendras inaugurer ton Règne » (Lc 23-42). Ainsi, par sa foi et son amour sincère aux derniers instants de sa vie, il sera reconnu comme saint.

plus tôt. La maison de la Compagnie des jésuites y possédait des terres était criblées de dettes. Ainsi pour désintéresser ces créanciers, Lavalette se lança dans les affaires, acheta un vaste domaine et, défriché par la main d’œuvre noire, et vendit ses produits, notamment le sucre en Europe. Mais la guerre contre les Anglais ruina Lavalette et qui entraina dans sa chute des négociants marseillais. Les créanciers s’adressèrent tout naturellement à la compagnie de jésus, qui refusa d’acquitter les

rencontrent un esclave noir mutilé (verstümmelt). Candide en est choqué. Cacambo va à Buenos-Aires racheter Cunégonde. Il l'emmènera à Venise où Candide attendra. Candide est trompé et volé par un Hollandais. Finalement, il s'embarque pour l'Europe en compagnie de Martin, un savant pauvre et éprouvé par la vie. Chapitre 27:Lors d'un souper de carneval, Candide rencontre six rois déchus. Cacambo est l'esclave d'un des rois. Celui-ci lui apprend que Cunégonde est à Constantinople. Fou de joie, Candide se

Huyssens (22 février 1577, Bruges (Belgique) - 6 juin 1637, Bruges) était un frère jésuite, architecte de profession, reconnu comme le maître du Baroque dans les anciens Pays-Bas. Pierre Huyssens était déjà maître maçon lorsqu’il entra dans la Compagnie de Jésus en 1597 (à Tournai). De maçon il devint architecte en collaborant d’abord à la construction de l’église du collège de Maestricht (1606). Appelé à Anvers en 1613, il y dessina les plans de l’église St-Ignace (maintenant St-Charles Borromée)

aussi, c'est une contre réforme —;> protestants. Au concile de Trante, les catholiques interdisent la publication de la Bible en langue nationale pour éviter de libres interprétations. Des séminaires pour les prêtres sont instaures, et forme la compagnie de Jésus (les Jésuites) pour former les fils des nobles. —> C'est l'inquisition. Les guerres de religion du XVI° siècle manifestent un sentiment d'Intolérance —;> massacre de la St Bartélémie en 1572. Henri IV met fin au guerres de religion avec

profondément marquée par la lutte qui oppose les jésuites et les jansénistes. il s'agit d'une nouvelle guerre de religion mais d'une guerre son enjeu est important: Qui dominera idéologiquement l'Eglise? Les jésuites ont fondaient en 1540 la "Compagnie de Jésus", elle dispose d'une organisation par l'Espagnol "Ignace de Loyola" elle était structurée, et bien puissante. Elle dispose également de collèges réputés par leurs enseignements, Le jansénisme est plus récent, il doit son non au théologien