Compagnonnage

l’oral & ils ne connaissaient pas les lois écrites. Ils avaient des traits communs quant à leur organisation sociale & politique. Les liens personnels étaient fondamentaux  avec deux institutions caractéristiques : la famille & le compagnonnage militaire. A. Les liens personnels de parenté familiale 1) La société tribale & de clans A la base, on trouvait un cercle familial restreint formé des père, mère & enfants. On l’appelle la « maison » & c’est ce qu’on

faut des chefs, qui ont des fidèles et qui combattent avec eux on appellent cela le « compagnonnage » entre les chefs et les guerriers s’établit une relation de service. Les guerriers promettent d’êtres fidèles. Ils reçoivent alors des cadeaux, une part du butin, …. Lorsqu’ils ne sont pas en tant de guerre les chefs doivent s’occuper de ses compagnons. Il y à un serment, un engagement cette pratique du compagnonnage on va la retrouver chez les francs, mais c’est tout particulièrement sous les carolingiens

de la population, qui ne sait plus si elle doit s’apparenter à l’Eglise ou à l’Etat Républicain. Pour que l’affrontement se calme, il faudra attendre l’engagement patriotique de la république et la victoire de la première guerre mondiale, et le compagnonnage des catholiques et non catholiques dans la résistance pendant la seconde guerre mondiale. Au cours de la seconde moitié du XX° siècle, la tension va peu à peu se calmer. Les catholiques vont se rallier à la République. Jusqu’aux années 1980, la

l’ancêtre commun qui est le chef naturel de cette famille. La famille possède la propriété du sol, elle apporte la protection, le soutien à la personne. Il y a donc une réponse collective à l’affront, le clan tout entier y répond. 2° Le compagnonnage militaire L’homme libre était tenu de maîtriser les armes, connaître le métier de la guerre. Il se groupe autour d’un chef charismatique encore plus courageux que les autres. On partage tout, les profits de la guerre. Un guerrier montrant des

Solotareff raconte une histoire simple et fantastique. On part dans un univers vraisemblable, mais les animaux parlent, écrivent, cuisinent ! .Il nous trace avec finesse le portrait d’un petit garçon sensible et débrouillard. A travers le compagnonnage incongru des animaux, les commentaires sur leurs habitudes, leurs sentiments, on a une étude fine et pleine de clins d’oeil des relations entre individus. Tout est là: l’amitié, la solitude, la peur, la confiance, l’amour. Et Fifi, au fil des

puisqu'on a très vite légifèré ces mouvements. Par crainte de voir les salaires des ouvriers augmenter, les lois chapelier (1791) interdisent les assemblées d'ouvriers et d'artisants, elles suppriment aussi les corporations, les jurandes et les compagnonnages. Robert Owen (1771-1858) est considéré comme le père fondateur du mouvement coopératif moderne. Ce Gallois qui avait fait fortune dans le commerce du coton souhaitait améliorer les conditions de travail et de vie de ses salariés en passant par

référentiels (métier, de compétences, de formation…), désormais indispensables pour les procédures de certification par validation des acquis de l’expérience (VAE)… et pour la formation pratique par la disparition des « formateurs terrain » (modèle du compagnonnage) et l’émergence de « sites qualifiants ». C’est certainement l’assimilation de l’action des professionnels du travail social à une « prestation de service » et l’introduction de référentiels professionnels, à partir desquels sont élaborés référentiels

des liens personnels, c’est à dire que dans la société Francs, on a souvent une prestation de serment, de fidélité de ses soldats et de ses sujets en général vers le chef, à l’échelle tribal il y a un lien entre le roi et ses sujets qui tient du compagnonnages et ce rapport du roi mérovingien avec ses sujets passe par le geste et la parole. (Aujourd’hui, l’autorité de la loi passe par l’état.) On appelle ça le mundium, ou le banum (lien entre le roi et ses sujets) Le banum est le droit de commander

F.M. est peut-être d’avoir réussi à concilier de manière naturelle enracinement et aventure. L’enracinement, c’est la vie dans la Loge , l’aventure, c’est la visite des autres loges et des autres obédiences. A l’image du Tour de France pour le compagnonnage, la visite d’autres loges permet au compagnon de poursuivre son apprentissage. Mais ce qui m’est apparu comme essentiel au cours des visites que j’ai pu faire, c’est de découvrir la fraternité exprimée par des frères d’autres ateliers et de comprendre

et, par la suite les corporations. A partir du XVIème siècle, apparaissent des formes nouvelles d’entreprises : la manufacture, la fabrique, les grands commerces. Une opposition d’intérêts se développe entre les employeurs et employés. Les compagnonnages naissent en affirmant la nécessité d’entraide et de défense contre les abus de pouvoir et les exigences des patrons. Le 17 mars 1791 par le décret d’Allarde, la Constituante supprime les corporations et proclame la totale liberté des métiers