Compagnons du Devoir

16/09/10 Laurie DEVOIR N°1 (brouillon) 1ES2 LE XVIe SIECLE : LA PLEIADE 1) La pléiade est un groupe de sept (un nombre qui varia au cours des années) poètes français de la Renaissance

on jettera la dépouille de Polynice aux rapaces, qui aux yeux du royaume n’est qu’un voyou. Seulement Antigone, la sœur des deux défunts ne tolère pas qu’on attribue tout les honneurs à l’un et qu’on insulte l’autre. Elle décide donc de remplir son devoir familial envers Polynice. Pendant qu’Etéocle est enterré avec tout les honneurs, de façon divine et royale, Polynice est jeté dans une fosse où chaque jour il pourrit au soleil et se fait dévorer par les vautours. Alors une nuit Antigone sort de sa

était sifflée. Ce chant s’adresse aux « amis, partisans, ouvriers et paysans, camarades, tueurs, compagnons » et les appelle à résister ; mais tous le Français libres sont appelés à rejoindre le mouvement. Le chant des Partisans est devenu le chant de ralliement de la résistance en France, mais aussi en Europe. De nombreux artistes ont interprétés ce chant et ont exprimés ainsi l’idée que le devoir de résister à l’oppression reste intemporel (comme Les Chœurs de l’Armée Rouge et Johnny Halliday)

chevauchent, gardent les mains du chevalier des blessures, mais surtout des contacts impurs. Qu'il n'oublie point que toute sa force vient de Dieu, le souverain Seigneur, et qu'après avoir déposé ses armes, et ôté ses gantelets, il lui reste l'impérieux devoir de joindre ses mains nues pour rendre grâce, par la prière, à Celui qui lui donna la force de vaincre...". Dans notre société moderne, les gants sont également portés pour protéger les mains des blessures, du froid, d’un risque de contamination

la réalité, alors qu'il était au fond de la caverne, n'était qu'apparence. L’ombre qu’il prenait pour vrai n’était qu’apparence. C’est alors qu’il réalise que sa vie antérieure n’était qu’illusion, et il se met à plaindre ses anciens compagnons de captivité. Mais s’il redescend près d’eux pour les instruire, pour leur apprendre la vérité sur ce qu’ils croient vrai et pour leur décrire le monde de la lumière, alors peu de personnes voudront le croire. Les plus sages eux-mêmes le traiteront

ordres pour ventiler les individus, cela dépend de la fonction qu’ils assument dans la société. L’ordre n’est pas un phénomène économique mais juridique. Ce phénomène va prendre en compte la fonction dans la société et va conférer des droits et des devoirs variables. Pour qu’un individu vive, il faut 3 principes : * Il faut sa place au paradis (fonction religieuse) * Puis il faut se protéger (fonction militaire) * Enfin il faut se nourrir (fonction travail) D’où la naissance

autres questions). Stratégies pédagogiques et/ ou éducatives envisagées Les principes que nous avions énoncés dans notre précédent projet restent bien entendu valides. Ayant choisi un réseau centré sur un thème «vieux comme le monde», nous allons devoir travailler : 1) les histoires ancrées dans la mémoire collective, pour créer la culture de base. 2) construire un archétype du rusé, si cela est possible, en raison des multiples facettes que peut prendre la ruse. 3) l’hypertextualité

abattus froidement alors qu’ils discutaient entre amis dans un bistro. Deux heures plus tard, à quelque dizaine de kilomètres de là, un turque lui aussi est tué par le gardien de l’usine pour laquelle il travaillait, alors qu’avec une dizaine de ses compagnons, tous de nationalités belge, il s’apprêtait à occuper le bureau de la direction pour protester contre le non-paiement des salaires. Dans les deux cas, les agresseurs ont déclarés que leur mobile était d’ordre raciste. Chaque jour, la presse se fait

droit de faire ce qui plaît, de suivre ses moindres caprices, sans subir aucune conséquence. Vue ainsi, elle semble un bien très désirable. Au contraire, le devoir, quant à lui, apparaît comme une contrainte, une obligation, une corvée, une punition. Ainsi, à première vue, la liberté ouvrirait les champs de la joie et le devoir nous enfermerait dans la fatigue, l'ennui, la douleur. Mais le problème n'est sans doute pas aussi simple, la célèbre citation « La liberté des uns s’arrête où

L’éducation, premier phénomène social dans la vie d’un homme, est un devoir qui doit conduire l’enfant de l’animalité à l’humanité. En effet, puisque nos désirs ne sont pas réglés, il nous faut une éducation par les lois. L’éducation se révèle ainsi être une nécessité, car, à sa naissance, tout homme est un être culturellement démuni, et durant toute son enfance, il reste un animal sauvage qui a besoin d’un maître. Elle est de plus un devoir, car elle doit faire passer l’enfant de la nature à la liberté ;