Comparaison Chapitre 1 Et 30 De Candide

SEQUENCE N°1 LA SATIRE SOCIALE AU XVIIIe SIECLE. Comment formuler une critique de la société sans en avoir l’air ? Objet d’étude principal : L’argumentation ( : Conte philosophique, Fable, Essai.) Objet d’étude secondaire : Un mouvement culturel & littéraire français & européen : Les Lumières. 1. Montesquieu, Lettres Persanes, « Rica à Rhédi », lettre XCIX (1721)

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)

Séquence I : L ’homme face au sentiment de l’absurdité Étape 1 : Comment l’expression de l’absurde renouvelle-t-elle l’écriture romanesque ? Objet d’étude : Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours 1. Sur le champ de bataille, le héros de roman demeure-t-il toujours fidèle à son origine épique ? LECTURE ÉTUDE D’UN CORPUS DEVOIR DE TYPE ANALYTIQUE 1 : Stendhal, La Chartreuse de Parme, Fabrice à Waterloo, 1839. ÉTUDE D’IMAGES LECTURE D’UN SECOND CORPUS BAC Corpus

prônent pour la valeur de l’éducation, la liberté de penser, de s’exprimer et de pratiquer sa religion librement. FIGURES DE STYLE Antiphrase: On dit le contraire de ce que l’on pense. Hyperbole: Figure de style qui consiste à exagérer. Comparaison: Identification d’un élément à un autre élément. On retrouve toujours un terme comparatif. Enumération: Le fait de citer plusieurs éléments les uns à la suite des autres. Métaphore: Modification de sens d’un terme concret dans un contexte

perché / Italo Calvino Séance 1 › Je circule autour de l’œuvre p. 2 Séance 2 › La petite et la grande histoire p. 3 Séance 3 › Le vivant témoignage des bois p. 4 Séance 4 › Le goût de la liberté p. 6 Séance 5 › Qui fait quoi ? p. 7 Séance 6 › L’arbre, au carrefour de l’art et du réel p. 8 Séance 7 › La Nature et la Raison p. 10 Séance 8 › Ralentir le temps p. 11 Séance 9 › Atelier d’édition p. 13 Séance 10 › Évaluation de fin de chapitre p. 14 SOMMAIRE Édition de référence

fondements de l’inégalité parmi les hommes, which was vehemently criticized by Voltaire, greatly popularized the myth of primeval bliss, a myth which is still with us today. In various works by Voltaire, such as Alzire, ou les américains, L’Ingénu, Candide, and Dialogues, “savages” play important roles. This research demonstrates that, despite his disdain for the theory of humankind’s natural goodness in its primitive state, Voltaire himself created his very own “savage.” While Rousseau’s “noble savage”

1 Analyse des concepts d’ « Utopie » et « Dystopie ». Avant d’analyser le rapport dialectique entre l’Utopie et la Dystopie dans les trois œuvres indiquées, il faut d’abord expliquer, prémisse nécessaire, la signification des deux concepts, tels qu’ils se sont délinéés dans l’histoire critique. C’est pacifique que le terme « Utopie » soit naît à Leuven dans le 1516 avec la publication du livre homonyme du chancelier anglais Thomas More. Il s’agit d’un néologisme composé par les mots grecques

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sont traités sous forme de plans généraux ou détaillés axés sur la compétence visée. Les réponses aux questionnaires plus resserrés « D’un texte à l’autre » obéissent à la même logique qu’au corrigé de la rubrique « Analyse » des textes principaux (1, 2 et 3). Seules les deux dernières questions « Vis-à-vis » sont traitées de manière spécifique : chaque réponse confronte synthétiquement les deux documents en vue d’une confrontation stylistique et diachronique. Des apports synthétiques enrichissant

philosophe du siècle des Lumières, il fût magistrat à Bordeaux mais il est surtout connu pour des ouvrage tels « De l’esprit des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être l’avocat de l’esclavage des noirs. C’est un réquisitoire contre l’esclavage, dans lequel Montesquieu y présente différents arguments afin de ridiculiser tout ceux qui sont en faveur