Comparaison Chapitre 6 Et Chapitre 7 Candide

Condorcet, le dialogue d’idées de l’abbé Raynal, c’est au tour de l’ « Aubergiste de l’Europe », Voltaire, d’évoquer, dans le chapitre XIX de son apologue Candide ou l’Optimisme, le triste sort des noirs soumis à la cupidité, l’hypocrisie et la violence de certains européens esclavagistes. Naïf et influencé par l’enseignement de l’optimiste Pangloss, son précepteur, Candide parcourt le monde au cours d’un voyage qui le mène de l’Europe à l’Amérique du Sud. Le passage proposé ici nous fait voir le

nuire, ligne 7. Il apparait indirectement par la périphrase « celui », l7. « Ce maître », ligne 9, implique le type de relation dominé-dominant. Il apparait indirectement à travers les actions qu’il exerce sur le peuple, lignes 2 et 3 : « voler », « piller », « dépouiller », « enlever » … La misère et l’envie de déposséder autrui sont les dénominateurs communs de ces verbes. Les forfaits (=crimes, fautes) du tyran, les exactions (=vols), sont résumés à travers une énumération, ligne 6, « dégâts, malheurs

de Clèves, le portrait initial: rencontre avec le prince de Clèves 2-A Madame de Montespan, La Fontaine: Ouverture du Livre 7 des Fables. 3-Dom Juan, acte V scène 2 Eloge de l'hypocrisie 4-Tartuffe Acte 1 scène 1 présentation de Tartuffe 5-Le Colonel Chabert : dernière page : Derville blâme la vie parisienne 6-De l'esclavage des nègres. Montesquieu. 7-Candide chapitre 3 le faux éloge de la guerre 8-Dédicace des Fleurs du Mal à Th. Gautier. Baudelaire 9-A une passante Baudelaire 1O-Un article

T E X T E Chapitre IV Ce qui leur arrive sur le globe de la terre Après s’être reposés quelque temps, ils mangèrent à leur déjeuner deux montagnes, que leurs gens leur apprêtèrent assez proprement. Ensuite ils voulurent reconnaître le petit pays où ils étaient. Ils allèrent d’abord du nord au sud. Les pas ordinaires du Sirien et de ses gens étaient d’environ trente mille pieds de roi ; le nain de Saturne suivait de 5 loin en haletant ;

du ridicule et de la moquerie pour dévaloriser son adversaire ménager une complicité avec le lecteur, proposer un regard neuf sur la réalité représentée. Les procédés satiriques sont : l’exagération avec l’usage de l’hyperbole, les métaphores et comparaisons dévalorisantes, la réduction d’un personnage à quelques traits caricaturaux, la reprise parodique, ou imitation moqueuse, d’un discours dont on veut souligner les incohérences. Le registre polémique et la satire ont souvent recours à l’ironie.

la bouche de Saint-Paul, de demeurer en leur état et n'oblige pas le maître à les affranchir. " 1- «  Le nègre de Surinam » de Candide . Premier axeLe texte est construit sur un constat qui est constitué de plusieurs parties . 1) Tout d’abord il y a un constat dans le récit .- " ils " désigne Candide et son valet Cacambo. La rencontre des trois personnages, Candide et Cacambo en mouvement et le nègre qui est étendu par terre. Il y a donc opposition entre la liberté de mouvement des uns et l’immobilité

simple récit comique des aventures d'un géant : celui d'être ennuyeux et celui de paraître prétentieux. Il évite l'un et l'autre avec sa comparaison à l'os à moelle qui est à la fois amusante et merveilleusement écrite.I / Une incitation à raisonner a) Un discours argumentatif+ éléments de type argumentatif (l1-7) : - connecteurs logiques de l’arguments (« c’est pourquoi ? »[l.1])> passage construit comme un argumentatif

; - Sa femme lui est entièrement dévouée, elle se consacre aux travaux ménagers et aux travaux de la ferme. 6- Par quels moyens avance le récit ? - Le récit avance par le moyen des dialogues entre les deux personnages qui se retrouvent au moment des repas ou du thé et par les dialogues avec des personnages secondaires qui informent le lecteur sur des événements historiques ou de société. 7- Quels sont les thèmes abordés dans l’œuvre ? - le thème de la valeur de la terre et de la culture marocaine

Devoir maison de Français I – Question de corpus Texte A : Fénélon, Les Aventures de Télémaque (1699), septième livre Texte B : Montesquieu, Lettres persanes (1721), lettre XII Texte C : Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Ces textes cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Au cours du XVIIIe siècle, le dépaysement à travers des récits et des contes orientaux et utopiques est à la mode. Ainsi, notre corpus est constitué de trois textes sur ce sujet. Le premier

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant de la