Comparaison Esope La Fontaine

affirment que le choix d’un mari pour leur fille dépend de leur volonté, ils disent ce que pensent généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. 157 L’argumentation n Le type de plan peut être parfois

l'argumentation

 Les figures de style permettent selon les cas de renforcer la défense d'une thèse ou de donner du poids à une réfutation. Elles participent à la valorisation aussi bien qu'à la dévalorisation.

 - Les figures d'analogie (comparaison, métaphore, allégorie, prosopopée, personnification) et de substitution (métonymie, antonomase) sont utilisées pour induire une image valorisante ou dévalorisante et permettent le transfert de l'assentiment ou du refus sur un autre plan.

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Molière affirment que le choix d’un mari pour leur fille dépend de leur volonté, ils disent ce que pensent généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. 157 L’argumentation n Le type de plan peut être parfois identifié : il

(temps action lieu)Ne pas choquer, pas de combat, de mort, de corps, de sexualité sur la scèneExistence d'une censureLa querelle des anciens et des modernes :· Polémique littéraire fin 17e début 18e : comparaison des auteurs de l’antiquité et des auteurs du siècle de louis XIV La Fontaine 1687 dans  l’Épitre à Huet  prend parti pour les anciens : ils doivent être imités pour leur perfection littéraire et artistique Cf les fables d’ESOPE, grec ancien fin

Le cochon, la chèvre et le mouton (VIII, 12) Projet de lecture : Entourer le/les projets recevables. - Quelle position La Fontaine propose-t-il face à la mort ? - Comment l’attitude du cochon propose une réflexion sur l’attitude à adopter face à la mort ? - Comment L F nous décrit-il plusieurs animaux allant à la foire ? Mouvements : Remettez les mouvements dans l’ordre 1er mouvement : Une moralité ambiguë (ironique ou pas?) 2ème mouvement : Justifications du Cochon par la connaissance de

Eléments de corrigé pour la Besace Ds l’intro : il fallait penser à - évoquer LF, auteur du Classicisme dont l’inspiration prend ses sources dans l’Antiquité gréco-latine, notamment dans l’art de la fable (Esope, Phèdre) = apologue = récit à visée morale - la particularité de cette fable : la prise de parole respective des animaux et celle du narrateur/moraliste, le registre comique/ironique - la problématique : comment LF s’y prend-il pour dénoncer un défaut humain à 2 faces : l’incapacité

Les fables de La Fontaine Quelque chose de curieux chez LF : dans le fait qu’il ait fallu attendre le 19ème siècle pour associer le nom d’un auteur à un genre si ancien qu’est la fable, alors que LF est « tard venu ». C’est un tour de force que de ressusciter un genre plusieurs fois millénaire. 1/ Qu’est ce qu’une fable ? cf préface p.37 : LF a rédigé la préface pour la première parution de son œuvre en 1668, mais que peut convenir pour tout ensemble. Le titre original des fables :

Dos-Reis léna 15,11,2010 L2.S3 Litterature Française ( Madame Lesne-Jaffro ) Jean De La Fontaine est un écrivain Français , populaire de tous , le plus loué depuis trois siècle et le plus inclassable, descendu jusqu’au centre invisible des choses. C’est un poète - née, poète en puissance et en acte. Le grand roi a ignoré le fabuliste, ainsi que Boileau dans son Art poétique. Cependant il ne faut pas le classer dans

facilite de lecture c) L'enonciation: Present de verite genereale il assume son dicour d) Le lexique: Simple+comprhensible = Philosophe Mise en opposition de certains termes e) La Syntaxe: Connecteurs logiques Figures de style : comparaison –metaphores f) La progression: Philospphe ≠ les autres 1.Philosophe≠Chretien 2.Philosophe≠homme d'esprit 3.Philosophe≠autres citoyens Philosophe=demarchelogique(s'instruit, deduit)propre opinion II) La definition d'un ideal intellectuel:

L'argumentation au XVII ieme et au XVIII ieme siècle. 1- La fable La Fontaine. Feuille 1&2 a)Le loup et l'agneau. Ésope fabuliste grec qui a écrit une première fois le loup et l 'agneau (4°S ap JC). Phedre fabuliste latin (1°S ap JC). 1) situation initiale (vb a l'imparfait) un agneau se désaltère. élément perturbateur le loup arrive. péripéties → le dialogue argumentatif. le loup accuse l'agneau de troubler son eau il lui répond grâce a la logique → il boit