Comparaison Ulysse Achille

développement. Illustrations pour le diaporama : portraits de Richelieu par Philippe de Champaigne et de Louis XIV par Hyacinthe Rigaud ; vues de Versailles. – La constitution de la doctrine classique et l’opposition avec le baroque. Illustrations : comparaison entre les Ménines de Vélasquez (tableau 9 1 • Découvrir les mouvements littéraires b. Ces textes illustrent les principes et les thèmes du naturalisme : les Goncourt et Zola veulent en effet faire du roman un révélateur de certains maux sociaux

politique. Dans les cités, il y a l’introduction de nomos, c’est-à-dire de lois. Progressivement, la communauté des législateurs au centre de son organisation, donnant des codes pour que l’ensemble de la communauté puisse vivre dans le respect. En comparaison, les cyclopes d’Homère ne tiennent pas compte d’autrui. Or, le respect est la valeur fondamentale de la collectivité chez les Grecs. Les citoyens se considéraient égaux face à ces lois qui nous 19 ont laissé des traces. Il s’agit du principe de

est une des modalités du style épique, c’est à dire que les personnages n’ont d’existence qu’en fonction de leur rôle dans le schéma du récit. Dans les épopées plus élaborées, importance de la psychologie ; ex : scène n°1 Iliade : présentation de Achille boudeur. Personnage très construits humainement, pas de type. 4) Esthétique de la totalité : genre totalitaire, ambition : être un genre complet. - sur un plan formel : poésie / narration / théâtre (scènes) / longueur du texte. - Les contenus :

lui seul. Voil` une des causes de son obscurit´. D’ailleurs a a e il n’est point de po`te qui tende plus de pi`ges a son traducteur ; c’est presque e e ` toujours des bizarreries, de ´nigmes ou des horreurs qu’il lui propose : il entasse e les comparaisons les plus d´goˆtantes, les allusions, les termes de l’´cole et les e u e expressions les plus basses : rien ne lui paraˆ m´prisable, et la langue fran¸aise, ıt e c chaste et timor´e, s’effarouche a chaque phrase. Le traducteur a sans cesse a lute

est un fait. » Le locataire, le fermier, le commandité, l'usufruitier, sont possesseurs ; le maître qui loue, qui prête à usage ; l'héritier qui n'attend pour jouir que le décès d'un usufruitier, sont propriétaires. Si j'ose me servir de cette comparaison, un amant est possesseur, un mari est propriétaire. Cette double définition de la propriété, en tant que domaine et en tant que possession, est de la plus haute importance ; et il est nécessaire de s'en bien pénétrer, si l'on veut entendre ce que

drame de l'esprit, mais dessinés cette fois par la Nature comme elle est ; ce qui était voir qu'on ne pense point sans d'abord vivre, et enfin que l'esprit est à la nage comme Ulysse, penseur court, mais penseur réel. Cette partie du système, qui est la philosophie de la Nature, a été fort sévèrement jugée ; plus d'un Ulysse s'y est noyé. Il fallait regarder au loin ; car ce naufrage de Logique à Nature n'était que l'autre commencement. L'Humanité s'est sauvée ; non point par la logique abstraite

meurt de chagrin dans la guerre où Troie s’écroule. S’insèrent des scènes burlesques où apparaissent sous le jour le moins flatteur les héros célébrés par Homère : Achille est lâche, Thersite est imprudent, les Troyens se demandent s’il vaut la peine d’endurer tant de souffrrances pour la seule beauté d’Hélène. Seuls sont épargnés Ulysse et Hector. Commentaire La pièce est inspirée de “L’iliade” et de Chaucer. ____________________________________________________________ _____________________

partout et ils seront très malheureux d’avoir été méchants avec moi. Et puis s’ils essaient de me battre encore je leur ferai du mal comme j’ai fait à la bête vivante. Je leur ferai très mal. Texte O : Extrait de L’Odyssée d’Homère : épisode du cyclope Ulysse et ses compagnons arrivent sur l’île du cyclope Polyphème et partent à sa rencontre afin de lui demander son hospitalité, ceci suivant les coutumes et le respect des usages du monde antique grec. Et quand [le cyclope] eut achevé tout ce travail à

parle ni des combats de gladiateurs, ni des courses de chevaux, ni des athlètes, ni du boire, ni du manger, qui sont le sujet des conversations ordinaires. Surtout ne parle jamais des hommes, ni pour les blâmer, ni pour les louer, ni pour faire des comparaisons. XLVI. SI tu le peux donc, fais tomber par tes discours la conversation de tes amis sur ce qui est décent et convenable ; et si tu te trouves avec des étrangers, garde le silence opiniâtrement. 27 XLVII. NE ris ni longtemps, ni souvent

ses Pitié Pyrrhe Vengeance enfants enfants Hécube d’Hécube Empêcher Contrer que le sang Agamemnon coule de Agamemnon Pyrrhe Colère et sacrifier nouveau Colère et l’humanité Polyxène (surtout d’un innocent) Convaincre Pitié V Protéger ses maternelle Ulysse Pitié Andromache Andromache patriotique de donner E enfants Douleur R ses fils Ex : v.80 Assassiner S Aidée des U Polydore Troyens pour avoir S extermine les Polymestor Envie ses richesses enfants de Vengeance Hécube Ex : v. 2611 Polynestor et et