Compare La Renaissance Et La Peinture Medievale

Odes, recueil écrit de 1550 à 1552, de Ronsard. L'humanisme (XVIe) Les plus grands auteurs humanistes sont François Rabelais (1483 - 1553) et Michel de Montaigne (1533 - 1592). L'humanisme est un mouvement culturel et artistique européen de la Renaissance. Il est centré sur l'Homme plutôt que sur des valeurs telles que Dieu, la religion, les lois. Il se caractérise par différentes idées comme la foi en l'homme, l'intérêt pour toutes les formes de la connaissance ou par la redécouverte de la littérature

des musées consacrés à une grande variété de thèmes, dont le musée du Louvre, et de riches bibliothèques, comme la Bibliothèque nationale de France. Le chef d'œuvre d'Eugène Delacroix La Liberté guidant le peuple, qui illustre dans le style de la peinture romantique l'épisode historique des Trois glorieuses, est devenu un symbole de la République française associant sa culture à l'un des tenants de sa devise: «Liberté, Égalité, Fraternité». La spécificité de la France est depuis le XIIe siècle au

des musées consacrés à une grande variété de thèmes, dont le musée du Louvre, et de riches bibliothèques, comme la Bibliothèque nationale de France. Le chef d'œuvre d'Eugène Delacroix La Liberté guidant le peuple, qui illustre dans le style de la peinture romantique l'épisode historique des Trois glorieuses, est devenu un symbole de la République française associant sa culture à l'un des tenants de sa devise: «Liberté, Égalité, Fraternité». La spécificité de la France est depuis le XIIe siècle au

lunaisons[réf. nécessaire]. Selon C. Jègues-Wolkiewiez, l'ornementation spécifique des grottes du sud de la France, lorsque celle-ci correspond par exemple à des solstices, serait un autre élément significatif. Cet auteur considère même que les peintures de ces grottes pourraient être des cartographies stellaires. Pour elle, la scène du Puits de la grotte de Lascaux (environ 17 000 ans), supposerait des connaissances astronomiques : elle croit y reconnaître une représentation des Pléiades et du zodiaque

avait condamné les idoles. Les chrétiens ne voulaient donc pas de statues, mais sur la peinture ils étaient partagés. Certains pensaient qu’elle pouvait rappeler aux fidèles (généralement analphabètes) les épisodes sacrés. Mais tout le monde n’était pas de cette avis, ce qui donna lieu à la querelle des iconoclastes et des iconodules. Les iconodules finirent par l’emporter. Une grande partie de l’art médiéval consiste à illustrer les mythes religieux, ce qui soumet les artistes à certaines contraintes

................. Une lente naissance ............................................ 13 37 DEUXIÈME PARTIE (de 987 à 1789) LA FRANCE DE L’« ANCIEN RÉGIME » ................. 55 L’apogée médiéval ............................................. Naissance d’un patriotisme français ................. Une renaissance fastueuse et tragique .............. L’apogée classique ou les siècles français ........ 57 79 97 119 TROISIÈME PARTIE (de 1789 à 2008) LES SIÈCLES RÉPUBLICAINS ........................

30 B. La sensation, l’éveil des sens, la peau comme une surface d’échanges. 37 C. La représentation animale comme une surface réfléchissante des affects. 41 III. LE DEVENIR ANIMAL DE LA CHAIR A. le corps animal dans la peinture de Bacon et dans les performances de Gina Pane. 47 B. Vers un corps animal : Mes Chimères d’Annette Messager. 54 C. La chair animale en péril : Mes Dépouilles d’Annette Messager et les photographies d’animaux naturalisés

relative désacralisation des savoirs : à côté des savoirs religieux, il existe des savoirs profanes issus de la raison humaine digne de toute estime ⋄ « Pré renaissance » ❖ Les premières universités 1 : Origines  C’est dans ce contexte pré renaissance que naissent les premières universités : - Bologne (+- 1190) - Paris (+- 1200-1215) - Oxford (+- 1214) 2 : Organisation Comment fonctionnent les 1ères universités ?

Christianisme et l’œuvre de C.G. Jung. Mais on ne peut traiter du mythe sans se référer au drame musical de Richard Wagner Tristan & Isolde. Il faudra alors souligner, pour une meilleure compréhension du mythe, en quoi Wagner s’est éloigné du modèle médiéval et ce qu’il en a supprimé. La démarche de Tristan à la recherche de l’Anima (au sens Jungien), les émergences de conscience telles des îles dans l’Océan de l’Inconscient, le philtre d’amour et de mort ainsi que le processus d’individuation

de voir les influences d’une littérature sur une autre. La L.C. se propose d’étudier les rapports qui existent entre une littérature nationale bien déterminée et la ou les autres littératures étrangères. Marius François Guyard : « Juxtaposer et comparer deux ou même trois œuvres appartenant à des littératures différentes ne suffit pas pour faire acte de comparatisme. Le parallèle inévitable de 1820 à 1830 entre Shakespeare et Racine c’est de la critique ou de l’éloquence. Chercher ce que le dramaturge