Comparer La Democratie Athenienne

l’importance du changement devient frappante. À mesure que l’influence des races teutonnes diminue, celle des races latines et slaves augmente. Il n’est pas possible de discuter des mérites respectifs des différentes races, mais il est instructif de comparer leurs professions et leurs conditions sociales. [...] En raison de ses caractères particuliers, la nouvelle immigration enfle démesurément les classes qui sont au bas de l’échelle économique. Elle fait peser une menace de désordre en modifiant la

philosophique politique) -Double rapport : -Influences par les idées philosophiques -Influences par les circonstances et idées politiques Naissance de la philo politique-Grèce Antique La démocratie athénienne Cité 3 piliers : -Egalité devant la loi -Egale participation (plus un devoir qu’un droit =>démocratie direct . de nos jours Référendum ) -Liberté d’opinions Ces 3 points ne valent que pour les citoyens (donc pas les femmes, les esclaves, les étrangers) Isonomie (politique est l’œuvre essentielle

Afin de mener à son terme l’étude du programme, les enseignants traitent trois des quatre premiers thèmes ; l’un de ces quatre thèmes est évoqué rapidement en l’introduisant lors de l’étude d’un des autres moments historiques. Ainsi la citoyenneté athénienne peut être évoquée lors de l’étude des mots clefs du vocabulaire politique dans le cadre du thème consacré à la Révolution et aux expériences politiques en France jusqu’en 1851, la religion chrétienne lors de la présentation des civilisations méditerranéennes

comme point de départ du point de vue scientifique. Son caractère embryonnaire ou mieux sa naissance avant la lettre remonte de manière passagère à l’antiquité grecque, entre le VIème et le IVème siècles avant Jésus-Christ, au temps fort de la démocratie directe, pour réapparaître dans sa forme moderne (avec l’appellation actuelle), en Occident, à partir du 19ème siècle, à l’aide notamment des entreprises d’institutionnalisation multiples. De la pluralité des sources, « Science carrefour », le

ressemblent". Nous avons affaire à une comparaison. Il faut chercher un sens caché, comprendre ce que représente chacun des éléments du récit, décrypter la fable "poit par point"pour découvrir ce qu'elle nous apprend sur nous. Le mur qui longe la route est comparé explicitement par Platon à l'écran dont se servent les marionnettistes. C'est un écran qui cache la réalité. La paroi du fond peut être comparée aussi à un écran, mais plutôt cette fois à l'écran qui montre, comme l'écran des salles obscures ou de

conception socratique de Xénophon de la connaissance de soi, d’une comparaison entre celles-ci dans laquelle sera extraite les similitudes et les divergences. PRÉSENTATION DU SUJET : PLATON ET XÉNOPHON En débutant, lorsqu’il est temps de comparer les écrits des élèves de Socrate, le choix s’avère relativement facile. Parmi les nombreux dialogues socratiques écrits seuls ceux de Platon et Xénophon permettent d’être analysés, car se ne sont qu’eux qui nous parviennent en intégralité. Les écrits

difficile à faire c’est de se départir d’un raisonnement à partir d’un cas particulier, comment être capable d’être suffisamment savant, mobiliser suffisamment de documentation, connaître suffisamment de langues pour être véritablement capable de comparer ce qu’il se passe dans des espaces différents ? Toute sa démonstration s’appuie sur le cas français et sur une comparaison avec l’Allemagne. Les historiens doivent donc former des équipes pour faire émerger tous les enjeux possibles pour leur démonstration

HUMAINES 10 A. SCIENCES HUMAINES VS. SCIENCES NATURELLES 10 B. SCIENCES SOCIALES VS. SCIENCES PSYCHOLOGIQUES 11 C. SCIENCE POLITIQUE VS. SCIENCE SOCIALE 11 2.LES APPROCHES 13 2.0 LES PRECURSEURS 13 A. LES ATHENIENS 13 B. LA RENAISSANCE 15 2.1 LES APPROCHES DU POUVOIR POLITIQUE 20 A. L’APPROCHE MARXISTE 20 B. L'APPROCHE ELITISTE 22 C. L'APPROCHE PLURALISTE 23 2.2 LES APPROCHES GLOBALISANTES: SYSTEMISME ET FONCTIONNALISME

problème qu'Aristote pose déjà dans le cadre de la démocratie antique, à savoir qu'une disproportion ou un décalage trop important entre d'une part égalité juridique et politique de toute cité et d'autre part l'inégalité du fait de positions sociales (en particulier des termes pauvreté et richesses) qui met en péril la stabilité de l'État → cause principale des révolutions (par exemple le passage d'une oligarchie souvent ploutocratique à la démocratie et de celle ci à la tyrannie). D'autre part et en

la raison comme instrument de compréhension et de conquête du monde. Raison donne identité à l’homme. On invente la morale (philosophie) basée sur l’observation du monde. Rationalisme atteint la cité : organisée par la raison. Invention de la démocratie. HERODOTE – 484-425 Grec de l’Asie mineure et contemporain des guerres médiques (perses et cités grecques). Qualifié de premier historien. * Mener une enquête : Histoire = enquête (livre sur les guerres médiques). Opsis : observation