Comparer Platon Et Aristote

pas poser si elle n’aurait pas était envisagée pour résoudre le premier problème. Introduction à la philosophie PARTIE 1 : La vie philosophique et l’existence moderne Apparition de la philosophie en Grèce au VIème siècle avant J-C. Aristote a fondé le lycée et Platon l’académie platonicienne. Très vite, la philosophie devient une école. Au Moyen-âge, sur le continent, la philosophie devient la Scolastique. 1) La vie philosophique et son origine a] Les Présocratiques Ceux sont des penseurs qui

ainsi les suivantes : y a t-il véritablement une recherche de la vérité ? Dans quelle mesure et pourquoi est-elle intéressée ? Et enfin, se peut-il que la recherche de la vérité soit désintéressée ? Un début de problématisation ...     Aristote souhaitait que la philosophie soit totalement désintéressée, ne cherchant que le pur plaisir de la contemplation du vrai. Mais que veut dire « désintéressé » ? Pour le Petit Robert, ce mot a deux sens : soit il signifie « qui ne porte aucun intérêt

Khôlle de philosophie Les Humanités Introduction Aristote, philosophe grec du IVème siècle avant J.-C. a dit « Il faut un être en acte pour faire passer un être en puissance de la puissance en acte ». Le philosophe évoque ainsi le passage d’un humain à l’état d’Homme. Cette condition n’est pas innée mais au contraire innée. Pour ce faire, le grec évoque l’importance de l’éducation enseignée par un être en acte. Cet être est un modèle, cela peut être un individu tel qu’un

et de satisfaction ne serait -il pas d'une longue durée auquel cas, son état correspondrait alors à une définition du bonheur ? Mais dire que l'Homme peut un jour satisfaire tous ses désirs n'est ce pas se méprendre quand on sait que, comme l'a dit Platon, l'Homme est insatiable et aura toujours des désirs ? Ces questions nous amènent à nous demander si l'Homme peut réellement satisfaire tous ses désirs et si cette satisfaction qu'un Homme peut éprouver peut lui permettre d'atteindre le bonheur.

création humaine elle tend à transformer l’état de nature en état de culture. Le terme servir renvoi au nom serviteur ; quel est sa fonction ? Il est au service de, et par définition, est d’accomplir des tâches pour son maître : on peut de la sorte le comparer à un valet, ou un domestique. S’interroger sur « à quoi sert l’art ? », c’est donc se demander si l’art apporte quelque chose d’utile à son maître, si il vient combler ses désirs ; si il est d’une utilité quelconque dans la maison humaine, ou

L’homme se plaint de travailler mais celui qui ne travaille pas se plaint de ne pas travailler. ( N’est-ce pas un bien ? I - L’homme, oubli de la nature Texte de Platon, extrait de Protagoras qui raconte le mythe d’Epiméthée et de Prométhée. Cette histoire est une idée de Protagoras, c’est inventé par Platon. Platon ne croit pas un seul instant que ça s’est passé comme ça, mais ça nous permet de découvrir notre rapport au monde et au T. 1/ Seuls les Dieux existent et veulent créer les

comme ceux-ci, ils sont soumis à des contraintes et ne peuvent grâce à elles être heureux. Mais les humains peuvent toucher le bonheur de façon différente, car ils ont à la fois des besoins naturels et des besoins sociaux. En effet, comme le disait Aristote, « l'homme est par nature un animal politique », c'est-à-dire un être social, fait pour vivre en groupe et ce qui le distingue des autres animaux sociaux comme les abeilles, c'est le fait qu'il ait la parole. On ne peut donc pas dire que les animaux

connaissance. B. non seulement l'art ne cherche pas la vérité mais il peut même en détourner. C'est ce qu'il fait en nous divertissant et en nous faisant fuir la triste réalité, en l'embellissant et même en nous trompant. On peut ici penser à la critique de Platon et de l'art comme simulacre, comme illusion trompeuse qui détourne de l'Idée. C. Quand l'art semble faire cet effort de « vérité » dans le réalisme, il peut alors se réduire à un simple exercice technique sans intérêt artistique et servile, comme

travail des femmes Les taches du travail sont réparties entre les sexes et entre les statut sociaux -> femmes libres et esclavesLe travail de la femme est souvent relié a la maison -> c’est elle qui gère la maison et surveille les esclaves -> comparé a la reine des abeilles. Seules les plus riches n’occupent que le poste de « directrices » de la maison beaucoup doivent aussi participé au tâches ménagères. En plus de s’occuper de la maison la femme est aussi chargé de l’éducation des enfants, assisté

s’incarne en une figure dotée d’une étincelle de vie[5]. Une fois ce niveau de perfection atteint, l’œuvre peut exister de façon autonome et acquérir un caractère universel, nécessaire et absolu puisqu’elle s’apparenterait à l’idée du Beau, défendue par Platon. La révélation de ce Beau est conditionnée par l'habileté de l'artiste, médium entre le monde des Idées et le monde sensible[6]. L’artiste est donc à nouveau réduit au titre de simple intermédiaire dans la réalisation de l’œuvre qui, au final, s’imposera