Comparer Platon Et Aristote

d’histoire A. Le moyen âge A. 1. L’économie domaniale : du déclin de l’empire romain au Xème siècle A. 2. L’économie Féodale : du Xème siècle à la Renaissance B. La Renaissance 2. Les idées économiques de l’antiquité au moyen-âge A. PLATON (428 à 347 av. J.C.) B. ARISTOTE (384 à 322 av. J. C.) C. Thomas d’AQUIN (1224-1275) D. IBN KHALDUN (1332-1406) 17/04/2012 Cours de Omar TIJANI 5 Chapitre 1 : Développement de la pensée économique 1. Un peu d’histoire A. Le moyen âge A. 2. L’économie

tend  à  transformer l’état de nature  en état  de  culture. Le  terme servir renvoi au  nom serviteur ;  quel  est  sa fonction ? Il  est au service de,  et  par  définition,  est  d’accomplir des tâches pour son  maître : on peut  de la   sorte le comparer à un valet, ou un domestique.  S’interroger  sur « à quoi  sert l’art ? »,  c’est donc se  demander  si  l’art  apporte  quelque chose d’utile  à son maître, si il  vient combler ses  désirs ;  si  il est  d’une  utilité  quelconque dans la maison 

particularise en ceci qu’elle est en même temps une branche spécifique de la science politique et une méthode d’analyse. Selon Sartori comparer c’est assimiler et différencier par rapport a un critère. Même si la comparaison reste une habitude naturelle chez les Hommes la discipline elle retrouve ses précurseurs chez les penseurs grecs de l’antiquité a travers la plume de Platon Aristote…sous une forme normative guidée par la quête du bon gouvernement. Cette démarche fut formalisée par ceux qu’on peut considérer

loin ( philo insatisfait ) Philosophie => pas une science pure et théorique, régle pratique prouvée par de sdiscours + raisonnements. Histoire : Philo apparait : grèce Antique au 5iem av.JC à Athénes => Socrate => éleve Platon écrit la philo puis perdu. Repris par Aristote => conu au Moyen Age et remise en avant aprés. Philo : mode de penser parmis d'autres , si hom l'a connai pas, ca l'empeche pas de penser => mythologie. Mythes : Muthos = récit. C'est une histoire, une légende. Récit

CORRIGE : LE LANGAGE PEUT-IL TOUT EXPRIMER ? INTRODUCTION : S'il nous vient une idée, nous l'exprimons aussitôt par les mots. Si l'artiste est inspiré, il va travailler cette inspiration par une réflexion, une méditation qui est un langage intérieur. Si le chercheur suppose une hypothèse, celle- ci ne devient réelle qu'en quittant la supposition imaginative pour devenir une formule rationnelle claire et distincte, très souvent par une expression mathématique. Ainsi, devant l'amplitude du langage

une citation d’Aristote, un grand philosophe du IV siècle avant J-C. Cette citation apparaît dans l’une de ces œuvres intitulée Ethique à Eudème. Cette expression souligne bien l’importance du doute dans la progression vers la sagesse. En effet, Aristote rappel que le doute est la première étape vers une possible acquisition de la sagesse, donc de la connaissance et de la vérité. L’acte de douter est donc une étape nécessaire selon lui afin d’acquérir le bonheur et passe par une réflexion philosophique

retour à nos classiques, Platon et Aristote. Il faut avant tout se remettre deux noms en mémoire et plus que deux noms deux œuvres Platon 427-347 av JC. Fils d'une famille noble athénienne, à l'âge de 20 ans, il rencontre Socrate. Sous son influence, il choisit la voie de la philosophie. Pour l'un comme pour l'autre elle doit avoir une destination politique. Trois tentatives pour établir des gouvernements justes en Sicile auprès de trois tyrans, se soldent par un échec. Platon meurt à Athènes à l'âge

philosophe est un penseur qui réfléchit sur le monde, l’homme et la condition humaine. • Les premiers philosophes sont les grands penseurs de l’Antiquité grecque : Socrate, Platon, Aristote. • Le XVIIIe siècle est le siècle de grands philosophes qui prennent souvent pour modèle la monarchie anglaise, plus libérale et plus tolérante comparé a la monarchie absolue de la France. • Quel sens donner au mot lumière(s) ? - au  XVIIe siècle il signifie la foi ou la clarté de l’esprit - à partir du milieu

différence entre épochè et réduction. Plusieurs manière d’aller a la réduction : voie cartésienne est la plus simple. Doute hyperbolique de Descartes. Husserl se reconnaîtra un jour dans le doute cartésien. Fink écrit un article ou il compare l’ épochè ac l’étonnement de Platon. Retournement du familier en étrange. Epochè est ce qui me sort de cette prétendue familiarité. Le cadre n’est plus. Paradoxe de la réduction. Réduire cela veut dire reconduire. Aussi et surtout un sens positif. Tout vécu

également étudiée. 2) Les trois propriétés de la pensée rationnelle, qui sont le doute, la limite et la réflexivité sont indispensables pour aller au-delà de soi. Le doute représente l'hésitation, la confusion : c'est la suspension du jugement. Selon Aristote, “le doute est le commencement de la sagesse”. La sagesse est la recherche de la connaissance de soi, du monde autour. L’un des plus grands obstacles de la sagesse est la certitude, l'opposé du doute. Douter c’est créer une fissure de l’image que