Comparer Platon Et Aristote

prendre garde de ne pas confondre le désir avec d’autres tendances qui animent le sujet humain : l’instinct, le besoin, la volonté. ... Le désir est un effort de réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque et en ce sens, comme le disait Platon dans Le Banquet, "on ne désire que ce dont on manque". Quand on a trouvé des objets ou des buts considérés comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement puisque l'on considère l'objet désiré comme

Péloponnèse », il défend la démocratie mais que si les citoyens sont vertueux et ont un gout profond pour l’utilité publique. Platon pense le contraire, la démocratie est pour lui la cause de la décadence. Le peuple a-t-il la capacité à accéder au bien et est-il donc capable au pouvoir ? 1) Les sophistes : des techniciens du pouvoir Thucydide comme Socrate ou Platon accuseront une certaine catégorie d’intellectuel qui sont les sophistes d’être responsables du dévoiement de la démocratie. Les

triadique. Alors, soit, selon Platon, l’intérêt est accordé à l’intention (l’ethos) et à la sophistique (le logos) mais en insistant sur la manipulation (le pathos) ; soit, selon Aristote, on insiste sur l’expertise (l’ethos) et la passion (le pathos), mais en renforçant le raisonnement (le logos) ; soit, selon Cicéron, place est faite à l’éloquence (le logos) et à la conviction (le pathos), mais en privilégiant les vertus (l’ethos). De toute manière, avec Platon, Aristote, Cicéron, culmine l’instauration

L’ART Auteurs Aristote Ethique à Nicomaque Classification des activités humaines  • POESIS : toute activité aboutissant à produire un objet extérieur à l’homme (art, artisanat) • PRAXIS : toute activité visant à améliorer l’Homme (morale, politique…) • THEORIA : activité visant une connaissance contemplative, désintéressée = recherche du Vrai (philosophie, science) ≠ recherche utilitaire. Alain Système des beaux-arts  Distinction artiste/artisan |Artisan

améliorer, c'est avoir un esprit scientifique. Aristote disait « La science souveraine et au plus haut point organisatrice […] c'est la science politique. ». Il utilisait déjà l'expression science politique. Aujourd'hui ce que l'on appel science politique c'est ce qui consiste à étudier les rapports de pouvoirs entres individus, les processus politiques au sein de l'État. Ici encore on parle d'étudier , d'analyser, de réagir, de comprendre. Aristote comparait donc déjà la politique à une science

fait Platon dans l'Alcibiade majeur Le seule chose que je sais, c'est que je ne sais rien. Cette phrase résume ce qu'on appelle l'ironie socratique. Celle-ci consiste à interroger en feignant l'ignorance. Elle est aussi révélatrice du refus du dogmatisme caractéristique de la philosophie socratique. Platon Il faudrait pour le bonheur des États que les philosophes fussent rois ou que les rois fussent philosophes (La République) Platon évoque ici la théorie des "philosophes-rois". Platon pense

emblématique du philosophe, celui dont la fonction est de penser le bien, le mal ou la distinction entre les deux, de penser les vertus, les vices, tout ce qui touche à la nature humaine, à la qualité de l'homme, «animal politique» comme l'avait dit Aristote, animal qui vit dans une société où les relations sont pacifiées par les règles de vie en société. Ce droit ne se conçoit pas de manière spécifique, il existe à ce moment là, une philosophie du droit. Les trois figures emblématiques de cette philosophie

internationale Art 18 de la DUDH : Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience, de religion. Liberté de changer de religion et liberté de manifester sa religion. B) Droit justice et équité 1) Rapports du droit et de la justice Aristote (IVème siècle av. JC) : Si l’on donne à chacun pareil  justice commutative, égalité arithmétique. Si l’on donne à chacun selon son mérite et ses besoins  justice distributive, égalité géométrique. But n’est pas toujours la justice mais l’ordre

saignées. (Exemple bile noire relier à la rate). Quand une humeur domine sur les autres, il apparaît des maladies physique mais aussi psychique. Salon lui le traitement est de rétablir l’équilibre. > D’après Platon Géométrie parfaite de la boite crânienne dc réside l’âme.> D’après Aristote le cerveau l’image d’une éponge Machine thermique : aide à refroidir le sang, réguler les émotions ressenti par le cœur. L’empire romain : > D’après Galien Médecin des gladiateurs avait accès à des patients

l'intérieur se déroule les assemblées politiques. La Grèce a une particularité: c'est une centaine de cités (environ la Grèce actuelle). Une cité est la moitié d'un département français aujourd'hui. On a aussi des différences de régimes politiques. Aristote (4ème) met l'accent sur la diversité des gouvernements et en vient à proposer une typologie (d'Hérodote). Parmi ces 100 cités un modèle émerge et un contre modèle. Ce modèle est Athènes et le contre modèle est Sparte. D'un côté on a la démocratie