Composition Chrétienté Médiévale

rencontre de la tradition romaine et de la tradition germanique. Mais il ne faut pas oublier le dynamisme propre à tout ce qui vie (Esprit Chrétien). Titre du cours : La rencontre des traditions romaine et germanique, les origines de la société médiévale (Ve – Xe siècles). Introduction La France d’aujourd’hui occupe la majeure partie de l’ancien territoire de la Gaule peuplé des Ligures et des ibères (peuplades otoctones). Les gauloiss ont formé le fond principal de la population de notre

compagnons, il s’orienta vers une sécularisation de biens de l’Eglise afin de prélever sur celle-ci les terres dont il avait besoin. L’Eglise protesta, mais ne put s’opposer à une initiative qui était la conséquence de la défense victorieuse de la chrétienté, d’autant qu’une solution conciliante put être pratiquée : l’Eglise recouvrait la propriété des terres qui lui avaient été ôtées, mais elle acceptait, à la prière et sous la garantie du roi, de laisser la jouissance viagère à ses occupants, à titre

lois barbares par rapport aux lois romaines : principalement composés de lois pénales, pratique de la vengeance collective (quelqu'un blessé ou tué → toute famille de la famille va voir la famille du responsable), pratique très fréquente de la composition pécuniaire (arrangement financier, racheté prix vengeance), donc lois barbares listes tarifs (cassé un bras ? Payez tant), recours aux preuves des ordalies (épreuves physiques que personnes accusés doit subir, duel, celui qui gagne à raison), (épreuve

c'est a Rome que l'on pensera le droit dans sa diversité.   ANNONCE DU PLAN :   PARTIE I- Héritage de Rome. Chapitre 1 : Source du droit à Rome à différentes époques politiques. Chapitre 2 : Persistance de l'héritage Romain.   PARTIE II- Héritage médiéval   PARTIE III- Vers la naissance du droit français.   PARTIE IV- Vers la naissance du droit contemporain.   PARTIE I - Héritage de Rome   L'héritage de Rome est commun à toute l'Europe et même à l'Angleterre. Le droit Romain a fondé le droit européen

victorieux et à Soissons, il convoque une assemblée par laquelle il se fait élire roi. En 751, il se fait sacrer et oint du Saint Chrême. Il se fait sacrer en 754 pour la deuxième fois. Il meurt en 768, et devenu un des premiers personnages de la chrétienté. 3- La « renovatio imperii » Le successeur de Pépin le Bref est Charlemagne. Il sait que la seule entité capable de donner une forme politique est l’Empire romain. Plusieurs facteurs : * Vague de succès militaire de la Germanie jusqu’à

CHAPITRE 2 : L’EXPERIENCE MEDIEVALE La période du MA commence en 476, et finit en 1453. On peut distinguer le haut moyen-age , une période intermédiaire de 900 à 1300 ( appelé Moyen moyen-age), et le bas moyen-age pendant les 14e et 15e siècles. La première royauté sera la royauté mérovingienne, puis Charlemagne qui tente de reconstruire l'empire romain, qui n'aboutira pas, car l'empire carolingien ne pourra être une entreprise durable. Les modes de gouvernement changent, le gouvernement de

le champ de l’histoire s’est étendu à toutes les réalités de la vie humaine, ces traces se sont extraordinairement diversifiées, des fresques laissées sur les parois de Lascaux à la page de la Toile du XXIe siècle, en passant par le parchemin médiéval ou la peinture et la gravure du XVIIe siècle. Tout est trace : l’écrit sous toutes ses formes évidemment, mais aussi les costumes, les intérieurs des maisons, l’architecture, la mosaïque, la photo, le film, l’entretien oral… Le recours à cette

Le Moyen-Age L'Empire Romain est si vaste qu'il est indéfendable face aux invasions barbares. En 395, Théodose divise l'empire en 2 (Empire romain d'Occident qui disparaît en 476 et empire romain d'Orient qui s'éteint en 1453). A/L'Europe de la chrétienté : XIème siècle : Schisme d'Orient: Séparation de l'Eglise d'Orient et de l'Eglise d'Occident : Orthodoxes vs Catholiques mais influence du religieux dans le politique (1054) 1) Le flux et reflux des relations internationales En 476, la chute de

développement. La première est : comment expliquer l’émergence et l’affirmation de la notion d’Etat au cours du Moyen-âge. - Notion d’Etat : résurgence, vient du passé, de théories plus anciennes héritées de l’antiquité (RES PUBLICA). Les juristes médiévaux parviennent à lui donner une signification originale (à partir du 12ème siècle) en commençant par fixer des règles qui s’appliquent à tous même au roi : sorte de Constitution coutumière. Elle se construit en même temps que s’affirme l’Etat (à partir

christianisme. Ces 3 religions se retrouvent dans tous les continents de nos jours. La législation, notamment le décalogue, vont se diffuser C'est aussi une source d'étude car il va marquer tout le moyen Age européen, toutes les institutions royales, médiévales se sont directement inspirés des institutions hébraïques et notamment du modèle des royautés et les carolingiens vont s'inspirer du modèle de théocratie royale (= mode de gouvernement dans laquelle l'autorité émane directement de dieux et dont le