Composition Histoire Nourrir Les Hommes

Moyen-Age, mais les contacts avec le proche orient ajoutent encore de nouvelles maladies. La variole se répand en méditerranée au XIIe siècle. Le scorbut et d’autres avitaminoses gagnent les troupes qui voyagent vers la terre Sainte, surtout s’ils sont nourris avec des charcuteries et salaisons. La grippe arrive à Venise au environ de 1172, elle parcourt l’Italie, la France, l'Angleterre et la Saxe. Deux épidémies dominent le XIIe siècle : Le début du siècle est marqué par le feu sacré, l’ergotisme, le

Discipline : Histoire Thème du programme ESABAC : Le monde depuis 1945 – La guerre froide Titre de l’unité didactique : L’année 1947 vue par les doctrines Truman et Jdanov Problématique de l’unité didactique : Quelle vision opposée du monde proposent les Etats-Unis et l’URSS à travers les doctrines Truman et Jdanov et quels moyens se donnent-ils pour arriver à leurs fins ? En quoi ces deux doctrines marquent-elles le début de la Guerre froide et de la logique bipolaire ? Durée de la séquence :

pédagogique rédigé par Denise Schröpfer, maître de conférences en études théâtrales, formatrice IUFM. Recherches documentaires : Pierre Banos et Alexandra Lazarescou. Le texte Dans La Terre qui ne voulait plus tourner, la planète bleue en a assez des hommes qui la mutilent. Elle s’arrête de tourner. Imaginez la pagaille ! La Lune, le Soleil et Mars tentent de la raisonner, en vain. C’est un jeune garçon qui convaincra les humains d’arrêter le massacre écologique pour calmer la Terre. Dans Autrefois,

les plus froide du globe comme l’Arctique, l’antarctique, la Sibérie, l’extrême nord de l’Amérique et de la Scandinavie. Nous pouvons nous demander quelles peuvent être les impacts du réchauffement climatiques dans ces milieux et voir comment les hommes peuvent y faire face afin de ralentir ce processus? On fera d’abord une présentation des milieux polaires et de leurs rôles dans le climat, ensuite nous ferons un constat du réchauffement climatique en présentant les conséquences sur ce monde polaire

doivent entrer dans l’œil de l'observateur (champ de vision) iris : diaphragme → pupille ouverture de l'iris permettant le passage des rayons lumineux cristallin : réfracte (dévie) les rayons lumineux rétine : écran où se forme l'image inversé Histoire : conception de la vision. → Moyen Age, Alhazen (œil reçoit lumière) remet en cause Ptolémée (antiquité) : œil émet rayons lumineux → Descartes (cerveau → inverse image) Lentilles milieu transparent délimité dont au moins l'une des faces est sphériques

que l’auteur : théâtre. Il distingue le récit mixte (récit/dialogue). La mimèsis Aristote : la poésie est de l’ordre de la mimèsis : reproduction d’hommes agissants. Mimèsis = représentation. La mimèsis ne décalque pas son objet, elle construit une histoire mythos. L’art poétique est « l’art de ce passage ». Il faut être à la limite du vraisemblable. Place du mode narratif chez Aristote Ce n’est pas le vers qui fait le poète mais la mimèsis. 3. Poids de la poétique aristotélicienne Bien que normatives

personnage comparable aux dieux de certaines mythologies : l’Arès grec, en l’occurrence, frère du Mars latin. Mais, tandis que l’allégorie de la guerre peut être embrassée dans une seule représentation graphique (statue ou tableau), le dieu Arès a une histoire (il se laisse surprendre par Héphaïstos dans les bras d’Aphrodite), une 3879TEMyt160.indd 7 22/08/08 15:33:14 8 DES MYTHES AUX MYTHOLOGIES ascendance (Zeus et Héra) et une lignée (les Amazones, Diomède…). Un peintre peut représenter

dans la dramatisation des événements contribuent à transformer les sportifs en héros et leur aventure en épopée, avec les combats menés, les rebondissements, les moments de souffrance. La narration d' « histoires fabuleuses », l'héroïsation, l'admiration dont ils sont l'objet, contribuent à nourrir un imaginaire social populaire dans lequel   « Les champions sportifs sont les géants moraux de notre société... Les surhommes des pauvres... » (p. 37). 4 Le troisième regard compare les spectacles sportifs

Supplice avec chapelle des Saints Anges. >Apprécier ses œuvres dans la réalité de la peinture, dans leur dimension. XIXème s. : Delacroix : envergure immense, dans son œuvre il représente un certain nombre des impulsions de l’époque. Il s’est nourri de la littérature de son temps, et de l’Histoire (se limite à * La guerre d’indépendance en Grèce et * La Liberté guidant le peuple : inspiré par révolution de 1830 et libération des grecs par turcs). > Saisir l’esprit du temps. Delacroix

étroitement littéraire. Il s'est formé dans cette période de la « crise de conscience européenne » où l'ordre ancien et les valeurs admises sont ébranlés par un grand vent de contestation, et, jusqu'à sa mort, son horreur du « despotisme » s'est nourrie du souvenir des années sombres du règne de Louis XIV. L'éducation reçue chez les Oratoriens de Juilly, moins classiquement rhétorique que celle que dispensaient les collèges jésuites, a pu le prédisposer à jeter sur le vieux monde un regard neuf