Composition Remise En Cause De La Monarchie Absolue

musique et au spectacle de la cour. Une histoire politico-juridique de la monarchie (lois). Question sur la monarchie ? Comment on a tenté d’assassiner le roi, qui est dieu sur terre ? Le roi objet d’une construction théologique-politique etc. 1. Question de droit, construction de la loi, définition de la souveraineté ? Qu’est ce qu’un roi ? Etc. 2. Démarche comparatiste, il n’y a pas de singularité absolue de la monarchie française, ne pas avoir seulement Louis XIV en tête, les choses définitifs

gérance du royaume favorise l’affaiblissement de la petite noblesse de Provence. Section 2 – Un nouvel ordre social Paragraphe 1 – Le premier ordre : le clergé Moins de 1% de la population qui possède environ un dixième du territoire. A- Composition et organisation du clergé français Ordre hétérogène : * Clergé séculier : celui qui vit au milieu des laïcs. Il y est hiérarchisé, avec au sommet le pape, l’archevêque, l’évêque et le curé ( qui peut transmettre des messages au roi et qui indique

sociétés (plus en occident), des règles orales, qui s’imposent à tous car elles se sont ancrées dans les esprits : coutumes, usages … C’est parce que elles sont en usage depuis très longtemps qu’elles sont ancrées et qu’elle ne peut pas être remises en cause. On peut également parler des principes généraux du droit qui sont de grandes règles et des principes qui s’imposent à ceux qui rendent la justice, exprimées à travers les jugements et arrêts rendus par les tribunaux et les cours => droit administratif

capitulaires additionnelles aux lois personnelles (capitularia legibus addenda) 2 - Les capitulaires indépendants des lois (capitularia per se scribenda) §2 - L'ébauche d'une rationalisation de l'organisation judiciaire A - La transformation de la composition du mallus B - Limitation judiciaire des comtes C - Les progrès relatifs de la procédure §3 - La fin de la tentative d'unification juridique et le morcellement territorial : L'empire éclaté CHAPITRE 2 – LE TRIOMPHE D'UN ORDRE JURIDIQUE DIVERSIFIE

liberté religieuse…) . En donnant leur vision d’une société idéale, ils mettent en avant les défauts de la société dans laquelle ils vivent (Thomas More au 16°s et Voltaire au 18°s) : grosses différences entre les classes sociales, pouvoir de la monarchie, pas de liberté de religion, violence… TM : il décrit de façon précise le fonctionnement d’une ville idéale au niveau politique, social, économique et culturel. Il décrit l’architecture de cette ville, ses avantages (petits jardins à chaque maison

siècle avec Tocqueville) La France présente une situation très différente. De 1789 à 1791, la France, détruite par la monarchie d’anciens régimes (=système de pouvoir fondé sur l'affirmation que le roi est le lieutenant de dieu, instruit par la loi divine de l'autorité politique, donc que le pouvoir doit être concentré dans ses mains.) Ce pouvoir monarchique n’a pas toujours été absolu. Jusque 1674, le roi devait compter avec l'existence des états généraux : système d’assemblée qui aurait pu donner

Droit Constitutionnel Introduction Ce second semestre traitera surtout la Vème république. Nous allons traiter la notion de pouvoir, il est central notamment en droit politique. Durant la monarchie, le roi a la possibilité de donner des ordres à d’autres individus comme lui. Comment un individu comme le roi a le pouvoir de donner des ordres ? Cette question explique comment une société est organisée. Quel est le fondement de l’exercice du pouvoir politique du roi ? C’est un fondement divin

Chapitre 3 : Napo, tyran, despotes ou dictateur ? Despote : modalité des monarchies absolues : despote = souverain avec une légitime institutionnellement, qui se donne des pouvoirs personnels. Le despote cesse d’être légitime s’il méconnait les droits naturels. Phénomène des despotes éclairés, « Il n’y a pas de despote fou il n’ya que des fous ». Le dictateur : notion romaine. Il obtient temporairement et exceptionnellement les pleins pouvoirs en réponse à une menace, souvent extérieure, mais

…), dont la pertinence est aujourd’hui contestée (2).1/ LA THEORIE CLASSIQUE DE LA SEPARATION DES POUVOIRS A. L’origine du principePrincipe essentiel du libéralisme politique et marque de la volonté de rupture avec la monarchie absolue, la séparation des pouvoirs fut d’abord expérimentée en Grande-Bretagne, lorsque le souverain fut, à partir du XIIIè siècle, amené à partager ses pouvoirs avec des assemblées. Sur la base d’un principe imaginé par John Locke au XVIIè siècle,

XVIIIème siècle apparaît comme une période de fermentation intellectuelle qui culmine, en France, avec la Révolution. L’hommes des Lumières est le philosophe : c’est un contestataire, qui par un usage critique et méthodique de sa raison, remet tout en cause. La Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen (1789) est inspirée par l’esprit des Lumières. Les Lumières bénéficient du développement des économies au XVIIIème siècle, du progrès des sciences – surtout expérimentales –,de la circulation des