Composition Sur Erasme

prince doit être fort, qui peut même être cruelle. Il veut que son prince soit le libérateur de l’Italie. Machiavel est beaucoup plus modéré que la théorie (machiavélisme : la fin justifie les moyens). Au Pays-Bas, on trouve un autre penseur : ERASME, il écrit pour l’empereur Charles QUINT en 1516, l’institution du prince chrétien. Pour lui, le prince chrétien doit être un réformateur (pour éviter la révolution). Il souhaite une monarchie tempéré par le jeu des institutions existantes aux Pays-Bas

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rapide et schématique, est cependant nécessaire pour donner la mesure de son engagement politique, et de la profondeur de ses convictions humanistes, sans lesquelles il est difficile de saisir tout l’intérêt politique de l’Utopia. b) Le thème et la composition de l’œuvre : Le thème de l’Utopie est inspiré de la République de Platon, redécouverte à la fin du xve siècle. Il s’agit là aussi d’une république idéale, par opposition au régime féodal anglais en place, corrompu et inégalitaire. L’œuvre se compose

des ensembles de vers qui reviennent. Elément populaire d’une littérature faite par plusieurs personnages au fur et à mesure du temps qui passe. Mais il est quasiment certain qu’un poète ou deux a voulu à un certain moment écrire ces poèmes. La composition a pu se faire à la manière d’un assemblage de morceaux qui existaient avant. Mais la structure des récits ne peut pas faire penser à des œuvres d’un auteur à proprement parler. Bien que c’est probablement des histoires préparées par des générations

celle du monde, c’est-à-dire sa connaissance. Quant à la « rage », elle est celle d’un travail qui reprend sans relâche les formulations pour les rendre plus justes à tel point que l’élaboration du texte devient la matière même du recueil. • La composition du recueil. Le recueil réunit six approches de la nature : paysages (berges de la Loire, calanque de la Mounine ), animaux (guêpe et oiseau), végétaux (œillet, mimosa, bois de pins). Chaque section présente des recherches (définitions du Littré

des Evangiles qui parlent de pauvreté, de modestie et de charité et les pratiques de l’Eglise qui vend des sacrements, touche des impôts comme la dîme, construit des palais et habille d’or, d’argent et de soie son pape et ses évêques. L’humaniste Erasme dénonce l’hypocrisie de l’Eglise et demande une nouvelle réforme de l’Eglise. En 1517, Martin Luther, un professeur de théologie refuse la vente des indulgences c'est-à-dire le pardon des pêchés contre de l’argent et remet en cause l’autorité du pape

le demande à Rome et à Venise dans les années 1490 mais au début du 16ème siècle Michel-Ange critique son œuvre ainsi que Vasari. Il ne travaille plus ensuite qu'en Ombrie car se trouvant dans l'incapacité de renouveler son art. Il réalise des compositions symétriques et très organisés. Il réalise ses modèles avec douceur. Le triptyque de Galitzine est un tableau de dévotion privé du fait de sa taille modeste. Il y donne un aspect archaïque modernisé par le cadre structuré en un ordre. Marie Jean

Sur le conseil de sa mère, Figaro se rend au jardin où ont lieu les rendez-vous, pensant que Suzanne l'a trahi. Au travers de ce long monologue, Figaro philosophe. En étudiant sa composition, on mettra valeur le réquisitoire social ainsi que le rôle de la scène dans l'évolution du personnage de Figaro. 1. La composition 1. Deux composantes Le monologue se présente comme un récit entrecoupé par des passages de discours qui interrompent la narration : -> " Je lui dirais… " -> présence d'un verbe

sa valeur jusques à cette mesure extrème » et « Moi, je les ayme bien, mais je ne les adore pas ». Dans le 2ème chapitre du Livre III, on peut observer la jeunesse de Montaigne. Il admirait à l’époque la science et les grands hommes. Il aimait Erasme. On peut rapidement observer qu’il se moque de lui-même car il prenait alors les écrits d’Erasme pour paroles d’évangile. Il est toujours dans l’optique d’aimer certains auteurs ou scientifiques, mais avec mesure. Michel de Montaigne, en fait, n’est

affrontés à un exercice qui ne leur est pas familier, ne savent guère composer une synthèse» (E. S. C. P.). Les correcteurs, en fin de compte, se félicitent néanmoins de la difficulté de l’épreuve «Par les qualités de réflexion, de rédaction et de composition qu’elle exige, la synthèse contribue pour une large part à une juste sélection » (E. S. C. P.). B. Synthèse et profession Mais l’épreuve de synthèse n’est pas seulement un moyen de sélection efficace, et, dans l’esprit de ceux qui l’ont créée,