Compte Rendu D Observation Ethnographique

l’ordre1, publié en 2011, il réalise une anthropologie de la police des quartiers, comme son sous-titre l’indique, en enquêtant, au travers d’une observation, auprès d’une brigade anti-criminalité de la région parisienne. La méthodologie employée se situe dans l’approche ethnographique, appartenant à l’ensemble des analyses qualitatives. Ce compte-rendu de lecture se focalise sur l’approche méthodologique et épistémologique déployée dans cet ouvrage. Le questionnement qui motive ce dernier est

sociale, soit juste de l’observation, de la condition carcérale. Afin de rendre compte de son ouvrage, nous allons aborder les principales thématiques qui en ressorte ainsi que tous les aspects qui entoure la condition carcérale. Tout d’abord, l’auteur établie un portait détaillé de ce qu’est la vie en maison d’arrêt et de ce qu’est la condition carcérale. Lorsqu’il rend compte de son travail ethnographique il nous invite à penser la condition carcérale contemporaine accompagné de ses aspect)

du terrain et nous finirons par les principes d’observations. Les ruptures dans la démarche ethnologique c’est rendre compte de la manière dont il a procédé pour obtenir ses matériaux ethnographiques, c’est-à-dire le comment de son ethnographie auprès de cette population elle-même. Dans ce texte, Malinowski déplore que dans l’étude anthropologique, il y a un compte rendu sur la méthode pour obtenir ces matériaux. Il faut prendre des notes sur tout ce qu’il décrit dans le texte : le chercheur

situé à Paris Beaubourg. Ainsi, ce travail va se diviser en 2 grandes parties, une analyse ethnographique suivie d’une analyse ethnologique. Partie 1 : Etude ethnographique sur le terrain * Phase 1 : Observation ethnographique préalable sur le terrain (description des phénomènes observés : de consommation et/ou de magasinage). Il y a différentes techniques pour ce faire : - Observation - Observation participante - Entretien informels (des consommateurs, professionnels) + analyse de contenu

contemporaine. Il enquête aujourd’hui sur les conducteurs de la RATP. De 1980 à 1985, il est alors enseignant dans le Nord-Pas-de-Calais, et choisit de vivre dans une cité ouvrière du bassin minier du Nord de la France pour faire une enquête ethnographique urbaine sur ce qu’il intitule Le monde privé des ouvriers, Hommes et Femmes du Nord; Ce livre, parait en 1990, il est le résultat d'une enquête de terrain longue de 5 ans pdt cette période d’immersion dans le milieu ouvrier, car à l'époque, la

réunir des matériaux ethnographiques. Dans n'importe quelle branche du savoir, les résultats de la recherche scientifique doivent être présentés de façon tout à fait probe et sincère. Nul ne songerait à apporter une contribution scientifique dans le domaine de la physique ou de la chimie sans fournir un rapport détaillé sur l'ensemble des dispositions prises lors des expériences; un inventaire exact de l'appareillage utilisé; un compte rendu de la manière dont les observations ont été pratiquées;

parlant avec le prof nous nous sommes rendues compte qu’étudier la façon dont un type de manifestation pouvait avoir un impact ou non sur les corps seraient même plus qu’intéressant et au niveau de la faisabilité, plus pratiques. Car sinon, il aurai fallu faire un même genre de revendication dedans, puis dehors pour pouvoir ne pas fausser notre comparaison. Nous souhaitions donc en apprendre plus sur ces événements et surtout, y ajouter un regard ethnographique. Nous avons donc décidé de nous intéresser

réunir des matériaux ethnographiques. Dans n'importe quelle branche du savoir, les résultats de la recherche scientifique doivent être présentés de façon tout à fait probe et sincère. Nul ne songerait à apporter une contribution scientifique dans le domaine de la physique ou de la chimie sans fournir un rapport détaillé sur l'ensemble des dispositions prises lors des expériences; un inventaire exact de l'appareillage utilisé; un compte rendu de la manière dont les observations ont été pratiquées;

l’anthropologie visuelle est Rudolf Poch, qui se sert par la première fois d’une caméra de cinéma dans ses expéditions en Afrique, enregistrant les habitudes des aborigènes pour la création d’archives en Allemagne. Il est aussi le premier à s’en rendre compte des distorsions provoquées par la simple présence de l’outil sur le comportement des gens représentés. L’anthropologie visuelle est cultivée, en différents styles, par Robert Flaherty (un cinéaste, non un scientifique, mais l’inspirateur du mouvement)

reconfiguration de la discipline. En contexte de guerre froide, dans un monde bipolaire, certaines nations tentent de choisir une troisième voie et c'est précisément ce mouvement qui amène à la critique globale de l'ethnologie, en profondeur puisqu'on se rend compte de l'androcentrisme de la science. On prend conscience des différences culturelles du monde, crées par l'Histoire, et de la constante capacité intellectuelle de l'Homme. Ainsi la discipline ethnologique va-t-elle évoluer en adoptant un regard nouveaux