Comté de Tripoli

transforment Jérusalem en principauté féodale, c Antioche et Edesse, mais avec le statut de royaume pour avoir une prééminence nette → 25 dec 1100 couronné Baudoin I roi de jérusalem à Nazareth à sa mort, les barons choisissent son cousin, Baudoin II, comte d'Edesse vieillissant et sans enfants, celui-là demande conseil à Louis le Gros pour sa succession → Foulques V d'Anjou, pour sa piété et sa vaillance 1. La maison d'Anjou (→1229) – Foulques d'anjou = fondateur – ses fils, Baudoin III puis Amaury I

forteresse de Xerigordon. Le 29 septembre, le sultanKilij Arslan reprend la place forte. Le 21 octobre 1096, las d'attendre, ils se remettent en mouvement vers Nicée, mais ils sont exterminés à peine sortis du camp de Civitot. Gautier-sans-Avoir, le comte de Hugues de Tubilingue et Gautier de Teck perdent la vie dans ce combat. Sur 25 000 hommes, seuls 3 000 parviennent à regagner l'empire byzantin. Ils s'amalgament à la croisade des barons, donnant les terribles tafurs. Les maladies et la famine continuant

Baudouin IV. Sa naissance n’est pas mentionnée dans un document ou une chronique contemporaine, mais des chroniques permettent d’estimer l’année de la naissance à 1161. Il a une sœur aînée, Sibylle, de deux ans plus âgée. Son père, Amaury, alors comte de Jaffa, demande à son frère aîné, le roi Baudouin III d’être le parrain, qui accepte et lui donne son prénom. Baudouin III meurt l’année suivante, et Amaury lui succède, après avoir été obligé par les barons du royaume de se séparer d’Agnès de Courtenay

une seule fois dans le film, certains indices nous laissent penser qu’il s’agit bien de lui (les insignes héraldiques relevés sur son blason ; sa relation amicale, presque intime, avec un «grand baron» du royaume à savoir le régent Raymond III de Tripoli ; son esprit relativement avisé). Toutefois, il ne mourut pas à la bataille de Hattin comme le suggère le film mais durant la défaite de Séphorie quelques mois plus tôt. Il avait pourtant prévenu le grand maître de l’Ordre des Templiers, Gérard

des barons français du midi qui avaient déjà mené la guerre sainte en Espagne. De ce nombre était le comte de Toulouse Raymond de Saint-Gilles qui avait pris part en 1087 à l’expédition contre Tudela. La piété de Raymond, sa déférence envers les autorités ecclésiastiques le firent répondre avec ferveur à l’appel du pontife. Après l’assemblée de Clermont, Urbain séjourna auprès de lui, dans le comté de Toulouse, de mai à juillet 1096, et un dernier concile, tenu alors à Nîmes, acheva l’œuvre commencée

armées de chevaliers: la première, venue de la France du Nord et de la Basse-Lorraine, sous les ordres de Godefroi de Bouillon; la deuxième, de la France centrale, sous ceux du comte Etienne de Blois et de Robert I er, duc de Normandie; la troisième, de la France du Midi, sous le commandement de Raimond de Saint-Gilles, comte de Toulouse, et sous l'autorité formelle du légat du pape, Adhémar de Monteil; la quatrième, de l'Italie méridionale, conduite par Bohémond Ier, prince normand de Sicile. Les

Celui-ci fut appelé « l’avoué du Saint-Sépulcre ». A sa mort, en 1100, son frère Baudouin lui succède. Il devient ainsi roi de Jérusalem. Les croisés fondèrent aussi trois autres états en Terre sainte : la principauté d’Antioche, le comté d’Edesse et le comté de Tripoli (voir carte de la première croisade). Baudouin 1er de Jérusalem ; http://www.templiers.net/croisadesmichaud/index.php?page=royaume-de-jerusalem-1099-1116#thumb Baudouin 1er de Jérusalem ; http://www.templiers.net/croisadesmichaud/index

amènent à manger, de l'or... pour que leur population ne subisse pas le même sort. Les villes sur la route de Jérusalem se préparent (on fuit, on se cache...). A La Boukaya, les Franj de St Gilles s'installent et reçoivent de nombreuses délégations. Tripoli qui est riche veut négocier, les Franj veulent s'en emparer. Les Franj ne peuvent prendre Arqa et abandonnent. Le vizir Al-Afdal (chiite) dirige le califat fatimide d'Egypte, les sunnites se réclamant du califat abbasside de Bagdad. Le vizir a beaucoup

Dès le VIIème siècle, le pèlerinage figure parmi les pénitences canoniques car, par une confusion compréhensible, en dépit des condamnations officielles (concile de Châlon, 813), le pèlerinage laverait des pêchés (ex de pénitents : duc de Normandie, comte d’Anjou…). Au XIème siècle, le pèlerinage est imposé en pénitence à ceux qui brisent la paix que l’Eglise s’efforce d’instaurer au sein de la chrétienté latine. Dès la fin du Xème siècle, la paix en méditerranée favorise le mouvement des pèlerinages

le comte, qui avait déjà prévu depuis longtemps d’user de son droit de cuissage. Dans un premier temps, Figaro s’adresse directement au seigneur à travers le pronom « vous » (l.2, 3, 5, 6 et 12), alors que ce dernier n’est pas présent. Il y a alors mise en abyme, car le valet s’imagine son maître devant lui et met en scène leur affrontement. Figaro procède alors à un réquisitoire à travers cette mise en abyme. La position du comte, mise en avant par le champ lexical de l’aristocratie (« comte » l