Comte époque Mérovingienne

l’arianisme. Le peuple des francs par le biais de Clovis a permis de résoudre ces problèmes. Les autres obstacles inhérents à la fusion des peuples tels les différences d’habitat, de mode de vie ou de langage sont assez vite résolus. A cette époque l’application des lois peut obéir à deux formes : la territorialité et la personnalité. La territorialité du droit suppose l’application du même droit à tous les habitants d’un même territoire. La personnalité du droit suppose la coexistence de

Capitulaire : textes législatifs sont écrits et conciliés dedans : source type de l’époque carolingienne. Renvoie direct au fonctionnement : assemblée législative ou siège les aristo surtout ceux qui ont des honneurs … - Honneur : comté, évêché : reprend organisation de l’époque romaine : cité administrées par comtes et au niveau religieux par les évêques. Structures du monde carolingien s’appuient sur structures anciennes. Aristo franque réutilise structure admin qui existaient

L’ANCIEN DROIT « Ancien Droit » ? A partir du V e siècle, se développent des institutions sociales, politiques et juridiques qui vont se maintenir jusqu’à la Révolution française : dès lors, longue évolution. Pendant 13 siècles, à chaque époque, apparaissent des institutions qui se maintiennent et se mêlent à de nouvelles institutions sans véritablement disparaître. = longue période du V e au XVIII e siècle / 4 chapitres : Le pluralisme médiéval (V e -XI e ( La renaissance

Universidad Central de Venezuela  Facultad de Humanidades y Educación  Escuela de Idiomas Modernos  Departamento de Francés  Francés II: Histoire                                DOSSIER DE FRANÇAIS II  Les Gaulois, la Dynastie Mérovingienne et  la Dynastie Carolingienne                            Arcia, Luis  V.­21.718.060  Arteaga, Stephanie  V.­25.871.120  Mérida, Manuel  V.­24.287.266  Vásquez, Yessica  V.­23.943.222  Caracas, julio de 2015                                                  À la prof Nieves

plaignants peuvent aussi contester la décision du comte (appel). Dans ces deux cas, c’est les Missi-dominici qui jugent. Sous les Mérovingiens, c’est le maire du palais qui présidait au tribunal tandis que sous les Carolingiens, c’est le compte du palais qui détenait cette place. Le deuxième tribunal de cette époque, est le Malus. C’est la juridiction ordinaire

société moderne, mais il faut aussi accéder à la personnalité historique des peuples. Il faut prendre en compte la personnalité historique de ces peuples en nous affranchissant de cet individualisme. Il faut prendre aussi en compte que suivant les époques ce n’est pas le même type d’homme. Les peuples qui nous intéressent sont les gallos romains les francs les grandes invasions. - Les romains qui on remaniés le droit sont porteur les uns et les autres de valeurs qui vont travailler l’histoire politique

LES INFLUENCES CHRÉTIENNES Section I : L’Eglise dans l’Empire Romain Païen Les auteurs chrétiens des premiers siècles accommodent leur foi chrétienne et leur culture latine ou grecque et considèrent très volontiers l’Empire comme un lieu et une époque privilégié par la Providence divine. Paragraphe 1 : L’apparition du Christianisme dans l’Empire Romain Païen D’après les sources Chrétiennes (Évangiles rédigés vers 60-70). La première communauté Chrétienne est composée de Juifs vivant à Jérusalem

là où on va puiser le droit. Capitant, dans « Vocabulaire Juridique » écrit que source du droit fait référence aux forces d'où surgit le droit, a ce qui va engendrer le droit. Ces sources sont variables et évoluent au cour du temps, suivant les époques. Dans les sociétés primitives, le droit provient de la Tradition, de Dieu. Les sources principales actuelles sont la coutume, la jurisprudence, la loi et la doctrine. La loi

régime qui ont existé, nécessaire de ne pas se livrer à une analyse trop personnelle (éviter les jugements), pouvoir se remplacer dans le contexte, indispensable de se pencher sur les institutions et la société (l’état sociale en dit long sur une époque). Etude de la construction de la France : forme politique de son gouvernement et cela aux différentes périodes qui ont marqué l’Histoire. La question de la Constitution ne semble se poser qu’à partir du 21 septembre 1792, date de la rupture avec

Section 1 : La royauté mérovingienne Les caractères de la royauté mérovingienne A) La disparition du concept d’Etat Les francs saliens qui sont à la tête des dynasties mérovingiennes ignorent le concept d’Etat. C’est une notion abstraite, peut être trop, qui permet pourtant la continuité du pouvoir, et qui fondait l’autorité de l’Empereur. Celui-ci, représentait l’Etat et gouvernait pour le bien public, la prospérité de la Res Publica. A l’inverse, le roi mérovingien n’est pas un chef d’Etat