Concept Condition Humaine

formule démocratique viennent de ce qu'on en a méconnu le caractère originellement religieux. Comment demander une définition précise de la liberté et de l'égalité, alors que l'avenir doit rester ouvert à tous les progrès, notamment à la création de conditions nouvelles où deviendront possibles des formes de liberté et d'égalité aujourd'hui irréalisables, peut-être inconcevables ? On ne peut que tracer des cadres, ils se rempliront de mieux en mieux si la fraternité y pourvoit. » - Henri Bergson http://apprendre-la-philosophie

SCIENCES JURIDIQUES ÉCONOMIQUES ET SOCIALES Master Spécialisé Management des Ressources Humaines 2013/2014 Fondements théoriques et nature de la relation RH-performance Exposantes: Agoujjim Sana Kajam Naima Rajae kouchene Boumsiss Sofia Proposant: Dr M.LAABOUBI problématique Quel est l’apport des approches théoriques à la performance globale de l’entreprise ? Plan • Introduction • • • • La théorie du capital humain La théorie des couts de transactions Les théories de la motivation La nature de la

composante d'une théorie unique les elèments d'un shéma d'interprètation des systèmes sociaux humains. C'est à dire qu'ils sont liés puisque la fonction définit les relations du procesus et de la structure. Ceci est applicable à l'étude de la permanence des formes de la vie sociale.) Le chapitre 9 : le concept de fonction dans les sciences sociales. Le terme de « fonction » appliqué aux sociètés humaines se fonde sur une analogie entre la vie sociale et la vie organique, dont certaines conséquences

qui s’adapte à son environnement | Auteurs | Maslow (1947) Mintzberg (1950) | Métaphore | Biologie/Ecologie | Vocabulaire | Cellule, système Motivation, besoins | Domaines influencés | Gestion des ressources humaines Organisation, markéting | Cerveau Image essentiel | Une organisation intelligente qui traite l’information | Auteurs | H. Simon (1950) | Métaphore | Cybernétique | Vocabulaire | Auto-organisation, connexion

développement économique à long terme, tous les pays de la planète et tout particulièrement les PVD et les pays méditerranéens et du sud, se livrent à une concurrence acharnée puisqu’ils ne peuvent rester indifférents vis-à-vis des IDE considérés comme condition sine qua non pour assurer une croissance économique. L’objectif vers lequel aspirent tous ces pays est de se hisser à un niveau de développement plus élevé et de rattraper leur retard vis-à-vis de leurs voisins du nord. Cette concurrence ne se justifie

l’humanité. L’exploration de soi mène à l’exploration de l’humanité ; comme le dit Montaigne : « chaque homme porte la forme entière de l’humaine condition »[1]. Pascal de son côté cherche à persuader les hommes de prendre conscience de leur propre misère. Ainsi, dans Les Pensées de Pascal, le concept de divertissement établit une base pour définir la condition humaine et sentir la misère de l’homme sans Dieu. C’est la phrase célèbre de Pascal souvent comprise à contresens : « Le coeur a ses raisons

ECONOMIE DE DEVELOPPEMENT Plan : Chapitre 1 : « Le développement : concepts et définition » Chapitre 2 : « Les indicateurs de développement » Chapitre 3 : « Théorie et modèle de développement » Chapitre 1 : « Le Développement : Concepts Et Définition » Section 1 : « Analyse Conceptuelle » Paragraphe 1 : « Apparition Du Thème Développement » Le concept de développement est d’apparition relativement récente dans la littérature. En français, le terme développement dans son explication économique

des atrocités humaines commises, et pourtant ce vocable a traversé les guerres et ne semble pas démodé au lendemain de 1945 : n’est-ce pas sur prétexte humaniste qu’ont été justifiées les colonisations ? Il semble ici que l’humanisme soit une idéologie dangereuse qui déguise sous de beaux sentiments une motivation dominatrice. De plus, Si noble qu’il semble être, si l’humanisme n’a ni empêché les guerres ni n’a disparu du fait de celles-ci, constitue-t-il réellement la valeur humaine par excellence 

l’hétérogénéité des systèmes politiques et des visions associées à ce concept, s’est développé une volonté d’appréhender ce bien commun de manière globale, à travers la mise en place de réglementations visant une meilleure gestion de celui-ci. Je me propose ici de mettre en évidence la manière dont cette question est traitée par la gouvernance mondiale, dont la mission est d’appréhender les interdépendances entre les sociétés humaines, mais aussi entre ces dernières et la biosphère, à travers la mise

opposition : celle des activités privées intérieures et celle des activités publiques extérieures (résultats vérifiés et vérifiables). On peut vouloir accorder aussi davantage à l’acte de croire qu’au savoir : le savoir serait relatif, limité par des conditions de connaissances, alors que la croyance posant l’adhésion à des vérités absolues nous donnerait d’emblée le sens de l’absolu, tandis que la science ne donnerait que celui du relatif. La problématique de Kant   « Je dus donc abolir le savoir