Concept Condition Humaine

fondement de la notion de « genre ». En effet, de la division bi-catégorique de l’espèce humaine en deux sexes aux propriétés différentes est né le « genre », c’est-à-dire le fait qu’il existe un concept de « masculin » et de « féminin ». A l’alternative sexuelle s’est donc jointe l’alternative masculin/féminin et c’est sous l’empire du sexe biologique que les sciences ont d’abord cherché à appréhender le concept de « genre ». L’objet de ce mémoire sera de montrer l’évolution de la notion, comment

disponible , il essaye de mettre un chiffre sur les atteintes à l'environnement et la surexploitation des ressources naturelles. Le livre à pour thèse : « La capacité de régénération de la Terre pourrait être le facteur limitant pour l´économie humaine si elle continue à surexploiter ce que la biosphère est capable de renouveler » Introduction Avant le 12 ème siècle l’ile de pâques était une ile, habitée et aux ressources naturelles abondantes. Malheureusement les Pascuans ont dégradés

Courant des relations humaines | Principaux travaux | Recherche-Action, Théorie du champ, Dynamique de groupe | modifier  | Kurt Lewin (Kurt Zadek Lewin) (1890-1947) fut un psychologue américain d'origine allemande spécialisé dans la psychologie sociale et le comportementalisme, acteur majeur de l'école des relations humaines. Ses travaux ont notamment porté sur la « recherche-action », sur la « théorie du champ » et on lui doit le concept de « dynamique de groupe », concept majeur de la « psychologie

se poursuit aujourd’hui), contrairement à la technique qui est en quelque sorte une poursuite adaptative de l’effort humain de maîtrise de son environnement depuis les origines. Cette opposition au sens commun conduit à poser des concepts hypothétiques que l’expérimentation tentera de contredire. Sans contradiction insoutenable, la théorie pourra se maintenir. Ceci conduit au concept de paradigme et d’évolution scientifique par rupture paradigmatique (Kuhn, 1972). Penser son activité c’est aussi comprendre

fiabilité et de signification, les ratios doivent rapprocher des grandeurs suffisamment bien définies et homogènes. En outre, la sélection des ratios doit tenir compte des aspects particuliers résultant du type d’activité de l’entreprise et des conditions dans lesquelles s’exerce cette activité. 2. Problématique Après avoir vu l’intérêt pour nous d’une telle recherche, voyons maintenant de façon un peu plus précise, les principales questions auxquelles nous essaierons de répondre à travers notre

d’exploitation en URSS et dans l’Occident capitaliste. Structurée autour du concept de capitalisme bureaucratique, son analyse, nous dit le philosophe Nicolas Poirier, peut se résumer ainsi : « […] l’antagonisme capitalistes/prolétaires qui avait structuré la société bourgeoise au siècle précédent n’était plus adéquat pour rendre compte de la division intrinsèque à cette nouvelle forme de régime. Le concept de capitalisme bureaucratique, développé alors par Castoriadis, permettait

Organisation de l'entreprise Chapitre 1 : l'entreprise, qui recouvre cette notion? I/Comment définir le concept d'entreprise? A/Définitions multiples L'entreprise utilise des ressources matérielles et humaines pour produire des biens et services vendus sur un marché, dans le but de dégager un bénéfice. C'est un centre de décisions au niveau des ressources utilisées mais aussi au niveau de la répartition des richesses créés. Elle interagit avec les autres agens économique. B/Des

hamm L’ECOLE Néoclassique OU EMPIRIQUE LE PLAN : 1/ La définition de l’Ecole Empirique : 2/ ALFREDPRITCHAR SLOAN et le Concept de décentralisation : 3/ PETER FERDINAND DRUKER et Les taches principales du management : 4/ OCTAVE Gélinier et les fondements De l’efficacité des entreprises : 5/ BURNS & STALKER et la théorie de La contingence :

émotions (plaisir, goût) sont subjectifs. La conscience individuelle doit pouvoir recouper un jugement universel. C'est à partir de là que l'on peut faire le lien entre philosophie morale et philosophie politique. Car l'universel : pluralité des êtres humains, vivre ensemble. Au 18ème siècle, on part de cette idée de progrès, d’idéal de la conscience politique et de la conscience moral. On pense que l’homme est perfectible et qu’il peut atteindre cette perfection grâce à la raison. Et philo moral et politique

partis sans subir aucune contrainte extérieure ; mais la connaissance du bien l’aide à choisir. Ce concept a été nommé liberté d’indifférence. A l’inverse, Leibniz nie la liberté d’indifférence, et pour Spinoza, la notion de liberté n’est qu’une illusion, due à notre méconnaissance de ce qui nous détermine. Dans le langage courant, il va de soit que l’on associe la notion de responsabilité au concept de liberté, comme découlant de ce dernier. Cependant la liberté est-elle réellement la fondation de