Concept

Comment a t’il vécu le fait de d’être immobilisé et de devenir totalement dépendant des soignants ? Dans un premier temps il sera intéressant de voir quels sont les concepts mobilisés par l’auteur, par la suite nous chercherons les valeurs de la profession de soignant liés aux soins de confort à travers ces textes. Dans l’extrait n°1, le concept de vulnérabilité apparait lorsque l’auteur dit « entre un soignant de son tétra », on voit ici une forme d’appartenance du patient à son soignant qui est notamment

qui consistera à structurer le texte sur la base des concepts clés et des articulations logiques qui les relient. De la sorte, vous obtiendrez, dans votre schéma, une sorte de squelette, qui vous faudra "remuscler" dans votre réflexion personnelle, mais qui charpentera votre réflexion. Au cours de cette lecture : vous devrez répérer et souligner • les mots-clés • les connecteurs logiques l'écrêmage du texte ou le répérage des concepts clés L'opération consiste à éliminer les mots vides,

représentation de la pudeur, de l'intimité ? 3- Comment definiriez vous ces 3 concepts ? (à travers les textes mis à disposition ou par votre recherche personnelle) 4- Quel a été le vécu des soignants et des patients lors de situations exposées dans le texte ? SUJET « CORPS / INTIMITE / PUDEUR » INTRODUCTION PARTIE I DEFINITIONS A- NOTRE PERCEPTION DES CONCEPTS DE CORPS, D'INTIMITE ET DE PUDEUR B- CES CONCEPTS VUS PAR DES PROFESSIONNELS PARTIE II LA RELATION DU SOIGNANT ET DU PATIENT

satisfaction ne suppose pas ici le simple jugement sur l'objet, mais le rapport de son existence à mon état, dans la mesure où ce dernier est affecté par un tel objet.»p.185 • Le bon est le plaisir de la raison, i.e. ce dont le simple concept plaît. Les seuls concepts qui plaisent sont ceux d'une fin, ou, autrement dit, la raison ne provoque un plaisir pour une chose que si elle représente cette chose comme une fin. Cela peut être en jugeant cette chose utile (bonne à autre chose), ou bonne en soi

transcendantale. C’est la forme et plus précisément le temps et l’espace qui en tant qu’intuition pure permette la saisi du divers sensible. Une fois cette 1ère source de connaissance établi Kant traite dans l’Analytique transcendantale, de la 2nd source : les concepts purs ou catégories de l’entendement et dressera à cette occasion sa célèbre table des catégories. Ainsi le problème soulevé par le texte étudié n’est pas directement apparent. En effet, si l’on suit le cheminement de pensée, tel qu’énoncé, le sensible

science moderne l’observation d’une chose exerce une influence sur cette chose et la transforme par ce même acte. Deuxièmement, pour Giedion, le dilemme du double conditionnement de l’architecture — l’autonomie et l’hétéronomie — est résolu par le concept d’organisme. Selon lui, l’architecture obéit à des lois spécifiques (même si elles sont en relation avec des lois générales de la créativité artistique) et elle interfère également avec la société comme un organisme interagirait avec son milieu. Cette

Le thème majeur abordé par Einstein dans ce texte est la compréhension du monde et la volonté de lui conférer un sens. Pour cela, il va montrer que les « concepts physiques » naissent bien de l’observation sensible du monde extérieur mais qu'ils s’enracinent aussi, pour une grande partie, de la faculté de l’esprit humain à créer ces concepts. On voit donc se poser le problème du double regard de l’homme sur la physique pour tenter de la comprendre : un regard occasionné par les yeux du corps (ou

grands facteurs de divorce ou de rupture d'une relation à long terme ? Qu’elle est la meilleure manière de faire face à une rupture? C) Quelles sont les différences entre les relations extraconjugales, le mariage ouvert et le polyamour ? Ces trois « concepts » sont-ils vécus/perçus différemment à travers les cultures, et si oui, comment ? D) Comment les rencontres en ligne ont-t-elles changé "le paysage" des rencontres amoureuses ? Comment ce phénomène a-t-il affecté la dynamique des relations amoureuses

I. Par « concepts fondamentaux » de la science de l’art, dont il nous faudra d’abord dire comment ils sont acquis et quelle validité ils possèdent, nous entendons des couples de concepts (qu’il ne peut s’agir que de couples de concepts, et pourquoi, c’est ce qui ressortira des considérations suivantes) dont la relation antithétique constitue l’expres­sion conceptuelle des « problèmes fondamentaux », donnés a priori, de la création artistique. 7 Le mot, correspondant étymologiquement au terme

Etre n'est évidemment pas un prédicat réel, c'est-à-dire un concept de quelque chose qui puisse s'ajouter au concept d'une chose. C'est simplement la position d'une chose ou de certaines déterminations en soi. Dans l'usage logique, ce n'est que la copule d'un jugement. Cette proposition : Dieu est tout-puissant, renferme deux concepts qui ont leurs objets : Dieu et toute-puissance ; le petit mot est n'est pas du tout encore par lui-même un prédicat, c'est seulement ce qui met le prédicat en relation