Conception De La Guerre Juste Selon Hobbes

Morale et Politique 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Droit Naturel Moderne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Le Lib´ralisme Politique de Thomas Hobbes . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 e ´ Morale et Economie chez John Locke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 ´ La Physiocratie ou l’Invention de l’Economie . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 La Philosophie Morale de David Hume . . .

Les Relations Internationales. Aujourd’hui, elles englobent les sciences politiques en général. Le 20ème siècle fut court, et rythme le monde sur deux cadences. Il englobe 3 guerres mondiales qui sont la première Guerre Mondiale, la seconde Guerre Mondiale et la Guerre Froide. Le 20ème siècle est le siècle de la guerre de la démocratie sur les autres régimes comme le totalitarisme et le soviétisme. C’est aussi le siècle de la technologie et de la propagande, mais aussi celui de la mondialisation

collectifs ne peuvent être reconnu à quelque groupe que ce soit définis par une communauté d’origine, de culture ou de croyance » Par le Conseil Constitutionnel à l’établissement du traité avec l’Europe, 19 Nov 2004/ 2004-505 DC Objectif de cette conception juridique : combattre le communautarisme Promulgation : 12 juin 2001 : Loi Abou-Picard : renforcement de la prévention et la répression des sectes sectaires (loi 2001-504) Mission interministérielle : lutte contre les dérives sectaires : 3000 saisines

possibilités d’approfondissement des solutions. iv. Conseils et perspectives dans la perspective kantienne v. Limites et critiques dans la perspective hobbesienne. vi. Perspectives mixtes 2) Forger des concepts selon Habermas, pour la géopolitique du monde contemporain A) L’enjeu : élever la géopolitique au delà du factuel pour la doter d’une théorie philosophique qui sous tende ses actions et lui donne une direction * L’histoire de la pensée

toutes les notions pour communiquer. L’amitié et l’amour est impossible. Il n’y a pas de communication possible netre hommes et femmes qui se jugent. 1958 : les séquestrés d’altona, faubourg riche de Hambourg. Il se sentait couoable des horreurs de la guerre. La philosophie existentielle de Sartre est remise en cause. Echec de son existentialisme par la remise n cause de Sartre. L’arrivée de levi strauss sur la scène internationale, le structuralisme va devenir la pensée mondiale. Pour eux, levi strauss

Courant théorique issu d’une réaction contre un courant philosophique qui avait irrigué tout le 18ème siècle Européen. Le positivisme aurait réagi à cette forme rationnelle et concrète. Le positivisme est en voie d’être appliqué de différente manière selon l’endroit. Le positivisme serait concret, adapté à chaque pays. Certain philosophes des lumières avaient une vision positiviste : MONTESQUIEU => Les lois sont relatives aux mœurs, aux habitudes de vivre… Théorie des Climats : le droit varie de manière

le Pouvoir de suffrage fixe le statu des partis politiques 
(Art 4) La politique de suffrage qui réside dans la participation des citoyens à l’expression de la «Souveraineté National « Ce pouvoir est proclamé par (Art 6) de la Déclaration 1789, selon cet article :   4.LA LOI
 «Expression de la volonté générale » Tout les citoyens FR sans distinctions sauf étrangers ont le droit de concourir à sa formation «Parlement» qui a pour mission d’adopter les lois La Constitution

confrontation idéologique Est-Ouest et uniformisé le discours politico-économique autour du modèle économique néolibéral. Le néolibéralisme monopolise la scène politique en y faisant régner un discours antipolitique et antiétatique, un discours qui, selon Thériault, s’oppose au vieux contrat social construit au tour de l’État providence. «On serait passé d’un univers marqué par un discours de gauche, proétatique, centralisateur et interventionniste dans la société civile, à un univers régi principalement

l’on s’est fixé soi-même. Auquel cas, elle ne reposerait plus entièrement sur la volonté, ce pouvoir se heurtant à des limites, la loi dans le cadre politique, et un ensemble de causes et de raisons d’agir, en un sens plus général. Notre première conception de la liberté n’est pas sans poser un certain nombre de problèmes, et apparait sous certains aspects comme contradictoire. En effet, il est aisé de voir qu’elle pose une difficulté de passage à la limite : si tout un chacun est doté , au sein d’une

Point de vue moral et pas de l'efficacité politique. → c'est la question de la justice qui fonde cette politique. -V ème siècle avant J-C : siècle de Périclès Hérodote : père des historiens → journaliste qui menait des enquêtes. Il a décrit des guerres. Il compare l'empire Médique avec la démocratie grecque. Cela repose sur une classification : 3 catégories en fonction du nombre de gouvernants, on peut distinguer : - la monarchie : 1 homme dirige → décrit les mèques -l'oligarchie : une minorité