Conception De La Vie Creon Antigone

apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à OEdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XXème siècle le mythe antique en commençant par Antigone en 1922

Sujet : Antigone et Créon ont chacun une conception différente du devoir. Quelle est votre propre conception du devoir sur le plan personnel, familial et social ? Références du sujet : Région de Rabat – Salé – Zemmour - Zaïr - Juin 2008 / bac marocain NB : sujet de traité selon le plan thématique. Antigone, l’orgueilleuse, la sublime héroïne grecque, reprise par jean Anouilh en 1942 ; se démarque par son obstination, absurde ; nous en convenons ; à vouloir mourir en vue d’honorer son devoir

destin, d’une fatalité. a) La tragédie définie les restrictions (la tragédie comme vecteur de transmission des lois)Dès son origine, la tragédie est pénétrée du problème politique de la cité. Elle pose les dilemmes d’une conception politique sous tensionC’est d’ailleurs dans un univers bouleversé par de multiples menaces externes et de fortes contradictions politiques que s’est développée la tragédie. La tragédie est en corrélation avec l’intuition d’un changement de structure

apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XXème siècle le mythe antique en commençant par Antigone en 1922, au

Tirade de creon Situation Antigone a été arrêtée et Créon veut comprendre pourquoi elle a agi. Créon veut étouffer l’affaire mais il se heurte à la détermination d’Antigone. Elle est de la race des orgueilleuses et lui s’oppose à cette race, il a une conception plus modeste et plus efficace de son métier de roi. Lecture du texte Annonce des axes I - l’orgueil des Labdacides La didascalie nous indique que Créon murmure car à ce moment-là, il prend conscience de la vraie nature d’Antigone

rangeait nos richesses, soufflait sur le feu, allait, venait d'un pas pressé sans s'arrêter de parler, de poser des questions, de me gourmander gentiment. Installé sur les genoux de mon père, je lui racontais les événements qui avaient meublé notre vie pendant son absence. (...) Les voisines faisaient à haute voix des vœux pour que notre bonheur soit durable et notre santé prospère. Des you-you éclatèrent sur la terrasse. Des femmes venues des maisons mitoyennes manifestaient ainsi, bruyamment,

séparation des pouvoirs ». « Aimer à lire, c’est faire l’échange d’heures d’ennui que l’on doit avoir dans sa vie, contre des heures délicieuses » écrivait Montesquieu. Il oppose directement « heures d’ennui » et « heures délicieuses », ce dernier nous dit donc dans cette phrase que la lecture est une activité et une occupation qui mérite d’être vécu en parallèle à d’autres moments de notre vie qui nous sont imposés. Dans cette citation Montesquieu nous demande alors indirectement ce que nous apporte

lutter contre lui. Les sujets des tragédies grecques antiques sont tirés de la mythologie ou de l’Histoire et mettent en situation les grandes interrogations humaines : la liberté, les conflits entre la conscience et les lois humaines, le sens de la vie, mais aussi la tentation d’égaler les dieux et les châtiments qui en découlent. On peut citer, comme trois grands auteurs grecs de tragédies : Eschyle, Sophocle et Euripide. 2) Bref historiqueLa tragédie commence à

politique de Périclès 456 : Mort d'Eschyle 455 : Début d'Euripide (1er succès 13 ans plus tard) 447 : Début de la construction de Parthénon 443 : Sophocle hellénotame (= membre du collège des trésoriers administrant les tributs des alliés) 442 : Antigone. Sophocle élu stratège avec Périclès. 431 : Début de la guerre du Péloponnèse 430 : La peste se répand dans Athènes 429 : Mort de Périclès 409 : Philoctète et Ajax sont les œuvres les plus appréciées des Grecs 406 : Mort d'Euripide et Sophocle

Jean Anouilh en 1946. Malgré la diversité des registres et des époques, nous pouvons constater un point commun à ces textes: ils portent tous, en effet, sur un mêmethème, celui du bonheur. Nous nous demanderons donc quelles sont les différentes conceptions du bonheur données dans ce corpus. Si les trois auteurs présents dans ce corpus veulent tous montrer leurconception du bonheur, ils ne partagent cependant pas une même idée de définition ou philosophie. Chaque personnage défend une opinion. Dans