Conception Du Bonheur Selon Jean De La Fontaine

défauts des personnages ne sont pas forcément soulignés : ce sont deux pèlerins, on pourrait s'attendre de leur part à quelque générosité, et pourtant, il n'en est rien. N'y a-t-il pas là quelque ombre de critique de la religion de la part de La Fontaine ? Celui-ci a fait des études de théologie, mais il n'a pas voulu devenir prêtre, il a mené une vie de libertin et fait scandale en publiant des Contes libertins. Remarquez l'emploi ton de la dispute, marqué par la reprise des expressions employées

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Émile ou De l’éducation’’ (1762) roman de Jean-Jacques ROUSSEAU pour lequel on trouve un résumé puis un commentaire (page 4) et ‘’Profession de foi du vicaire savoyard’’ (page 5) Bonne lecture ! Pour exposer les principes d’une éducation (de la naissance au mariage) conforme à la nature, Rousseau se donne un élève imaginaire, Émile, enfant d'intelligence moyenne qui est riche et noble et qu’il faudra défendre

poésie avec Malherbe. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de Louis XIV, les chefsd’œuvre qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme les textes des moralistes et des fabulistes (Jean de La Fontaine) et le genre du roman qui s’invente au cours de cette période avec les romans précieux, les histoires comiques et les premiers romans psychologiques comme la Princesse de Clèves, ou encore la poésie baroque de la période Louis XIII. Jardins

religieuse. Napoléon rompt ainsi avec la tradition des Rois de France sacrés par l’archevêque de Reims et assure une filiation symbolique avec Charlemagne. Restait à régler l’organisation du cérémonial. Napoléon fait appel aux architectes Percier et Fontaine; Isabey, quant à lui, est chargé de dessiner les costumes qui seront portés lors de la consécration. La cérémonie fait du jeune Corse un « imperator » : Empereur des Français, Empereur de la République ou Empereur de la Révolution ? Cette exposition

Pindare, Virgile, Horace et Platon), remettent à l'honneur des (telles que l’ode et l’épopée) et s’inspirent aussi de la poésie italienne de Pétrarque en lui en empruntant la forme du . Ils adoptent la philosophie de Platon (IVe s. av. J.-C) selon laquelle le poète doit être traversé par une , . Néanmoins, cette inspiration s’accompagne d’un d’érudition sur la langue française qu’ils défendent et enrichissent pour rivaliser avec la poésie de l’Antiquité. (dont ils font la satire). ▶ LE

lorsqu’il fixe sa thèse en une formule éclatante qui frappe l’esprit et possède un caractère d’évidence incontournable, se hissant à la maxime, à l’expression d’une vérité générale et absolue. On en rencontre ainsi fréquemment dans les Fables de La Fontaine, comme par exemple la morale qui clôt la fable Les grenouilles qui demandent un roi (Livre III, fable 4 ) : « De celui-ci contentez-vous/ De peur d’en rencontrer un pire » (en parlant du roi): la morale devient dès lors maxime, entendue comme une

linguistes dont l’objectif est de favoriser l’émergence d’une langue française. Les humanistes pensent d’abord l’Homme au centre de l’univers et dénoncent par conséquent un clergé absolutiste qui tente avec ferveur de considérer Dieu comme l’Astre central. Selon les penseurs de ce temps, l’Homme acquiert la sagesse par la raison et des vertus radicalement opposées à celles de la religion, le Carpe Diem. Ainsi, dans quelle mesure peut-on considérer que l’humanisme repense la place de l’homme dans l’univers

SOMMAIRE -Préface...................................................................................................................... 3 -Heureux qui comme Ulysse, Joachim du Bellay, 1558............................................. 7 -Le voyage, Jean-Pierre Claris de Florian, 1799........................................................ 9 -Saltimbanques, Guillaume Apollinaire, 1913........................................................... 11 -Demain dès l'aube, Victor Hugo, 1856.........

les mêmes privilèges qu’ont tous les autres médecins ? Ils n’ont pas plus de part que toi aux guérisons des malades, et tout leur art est pure grimace. Ils ne font rien que recevoir la gloire des heureux succès, et tu peux profi ter comme eux du bonheur du malade, et voir attribuer à tes remèdes tout ce qui peut venir des faveurs du hasard et des forces de la nature. Sganarelle. Comment, Monsieur, vous êtes aussi impie en médecine ? Dom Juan. C’est une des grandes erreurs qui soient parmi les hommes

Chapitre 1 : ------------------------------------------------- Que vaut la preuve contre le préjugé ? « La raison du plus fort est toujours la meilleure » (La Fontaine, Le loup et l’agneau). Cette fable de Jean de La Fontaine pourrait servir d’allégorie pour le combat de la preuve contre le préjugé : l’agneau a beau apporter les preuves les plus irréfutables (il n’était pas né ; il n’a pas de frère ; …), le loup, avant même d’examiner ses preuves, a décidé (a pré-jugé) que l’agneau était coupable