Concepts Clé Chez Bourdieu

base d’inspiration pour les travaux antérieurs, certains concepts seront critiqués/repris, on pourra les adapté à de nouveaux objets. Concept : Représentation de l’esprit, idée qui permet d’organiser la connaissance/les perceptions (ex : déviance (BECKER), l’habitus (BOURDIEU), stigmate (GOFFMAN)) ATTENTION Il faut bien délimiter les concepts que l’on emploie, écarter les apprioris et pré notions, sortir du sens commun. Les concepts s’inscrivent dans des grands cadres de pensée, ils sont

Communication politique (cette année est d’ailleurs intéressante car bientôt des élections municipales et européennes, mais aussi juste après les présidentielles) Démocratie : on a tendance à considérer que les médias sont assimilés à la démocratie. Concept d’espace public renvoie à la conception qu’on se fait du rôle de l’information et des moyens de communication en démocratie. Interactions entre champs médiatique et politique => manière dont la communication médiatique affecte la vie politique.

37 Fiche 5.2. La sociologie durkheimienne 38 Axiomes de base de la sociologie durkheimienne (Claude Javeau) 38 Fiche 5.3. Les deux paradigmes de la sociologie moderne 39 Fiche 5.4. Du fait social à l’action sociale 42 4 types d’actions sociales chez Weber 43 Paradoxe des conséquences (Max Weber) 44 CHAPITRE VI - LA LOGIQUE DU SOCIAL 46 Fiche 6.1. La pragmatique de la communication 46 Fiche 6.2. L’interaction symbolique 48 CHAPITRE VII - LE SYSTÈME SOCIAL 51 Fiche 7.1. Les paliers de la vie

morceau de musique, un livre. Mais l'art, même s'il est manifestation de la liberté de l'homme, comme production inconsciente de l'artiste, appartiendrait alors au domaine du luxe. Il ne concerne que le domaine de l'esthétique et ne fait intervenir chez le spectateur qu'un jugement de goût, duquel on peut se passer. Pourtant, l'art, comme nous l'avons remarqué dans l'introduction, a tout au long de l'histoire accompagné l'émergence de nouveaux courants de pensée. L'art semble donc ancré dans l'existence

règles, de validations scientifiques. Quand on fait des sciences sociales, il faut faire preuve de « neutralité axiologique » (Weber). Cela ne veut pas dire que l’on doit être neutre mais que les axiomes ne doivent pas guider nos recherches. Ex : Bourdieu était un sociologue engagé, il a beaucoup travaillé sur l’école. En 1968, quand il sort un livre sur la sociologie de l’éducation, on lui reproche de remettre en cause le mythe républicain de l’école. Certes, l’école est laïque, gratuite et obligatoire

La théorie de la lutte politique. Seule la classe dominante est capable de faire de son idéologie un instrument de lutte politique, c’est-à-dire un instrument dans le conflit visant à s’assurer le contrôle des organes étatiques. L’Etat est l’élément clé du système de domination, puisqu’il garantit la propriété. (Lien circulaire entre les trois dimensions de la sociologie du conflit: la propriété définit les classes, les classes luttent par des moyens idéologiques pour s’approprier le contrôle de l’Etat

préoccuper les didacticien(ne)s jusqu’à nos jours. « Mehrere Sprachen sind verschiedene Ansichten einer Sache... es erweitert sich für uns der Umfang des Menschendaseyns, neue Arten zu denken und zu empfinden.“ (cité dans: Roche 2001 : 12)6 Pourtant, ce concept humaniste et éclairé de Humboldt a laissé d’abord peu de traces dans la didactique des langues étrangères. Nous lancer dans un débat autour des définitions du mot « culture » nous mènerait ici trop loin. Mais retenons le fait que pendant longtemps

cause et dans les mêmes conditions les mêmes causes produisent les mêmes effets. La notion est apparue comme fondamentale pour distinguer les sciences humaines des sciences physiques (E. Durkheim, M. Weber, etc.). Abandonnant la recherche d’un facteur clé explicatif (géographique, psychologique, etc), les épistémologues (K. Popper) contemporains ont reconnu la multiplicité des types de causalité. La rigueur des conditions permet de reconnaître une cause parmi de nombreuses variables, également l’intervention

en débat permanent. De multiples institutions existent pour porter la parole du public (porte-parole). Elus, médias intellectuels institutions de sondage. L’opinion publique des français n’est pas en accord sur la réforme de la retraite (Pierre Bourdieu dit « l’opinion publique n’existe pas »). Sur le plan des principes, l’opinion publique est au fondement des régimes démocratiques. Les représentants sont là pour agir en fonction de l’opinion publique (légitimité de la démocratie). On a un instrument

l’université Paris Descartes et se concentre principalement sur les thèmes de la famille, les rapports entre hommes et femmes et l’éducation. Il a soutenu plusieurs thèses avec de grands noms de la sociologie comme Jean-Claude Passeron et Pierre Bourdieu et a collaboré avec Jean-Claude Kaufmann. Le livre est en collaboration avec des étudiants en mémoire de maîtrise ou DEA et recueille huit enquêtes qualitatives. Je me suis donc concentrée sur les chapitres 1, 5 et 7 qui résultent d’une enquête réalisée