Concile de Troyes

Champagne. C. La fondation de l’ordre & le concile de Troyes (1118 - 1127) Arrivant à la fin de sa tournée en Occident et après avoir porté le message du roi de Jérusalem à Bernard de Clairvaux (moine et réformateur Français), Hugues de Payns (chevalier champenois, fondateur et premier maître de l'ordre du Temple ) participa au concile de Troyes en 1129 (ainsi nommé parce qu'il s'est déroulé dans la cathédrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Troyes). De nombreuses personnalités du monde

La fin tragique de l'ordre mena à nombre de spéculations et de légendes sur son compte. | | Naissance de l'ordre du Temple Le contexte politico-militaire Le pape Urbain II prêcha la première croisade le 27 novembre 1095, dixième jour du concile de Clermont. La motivation du pape à voir une telle expédition militaire prendre forme venait du fait que les pèlerins chrétiens en route vers Jérusalem étaient régulièrement victimes d'exactions voire d'assassinats[3]. Le pape demanda donc au peuple

Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, un ordre religieux dont les clercs ont prononcé un vœu supplémentaire d'assistance et de soins aux malades. Un ordre militaire est, dans la religion catholique un ordre religieux qui, après le concile de Troyes de 1129 et les Templiers de l’ordre du Temple, est autorisé à combattre les armes à la main, lors des croisades ou de la Reconquista pour la défense de la religion chrétienne face aux musulmans. Philippe IV de France, dit Philippe le Bel  ou le

(1118) par Hugues de Payns. Il est à l’origine associé par sept autres chevaliers français André de Montbard (neveu de Saint Bernard), Gondemare, Godefroy, Roral, Payen de MOntdésir, Geoffroy de BIsol et Archambaud de Saint Agnan. Mais c’est au concile de Troyes (14 janvier 1128) à la demande de Saint Bernard que l’Ordre des Chevaliers du Christ est véritablement créé. Justement qu’est ce qu’un chevalier du Christ selon Saint Bernard ? Nous verrons tout d’abord que Saint Bernard construit l’identité

quelques mois après et il est accompagné d’une trentaine de compagnons dont 4 de ses frères. Il apparut aussitôt comme un élément particulièrement dynamique, si bien qu'en 1115, il fut envoyé, avec quelques moines, pour fonder l'abbaye de Clairvaux près Troyes, sur une terre donnée par le comte de Champagne. Il resta  abbé  de Clairvaux jusqu'à sa mort. Saint Bernard de Clairvaux s'adresse à des

quarante ans l’Eglise catholique. Les rivalités entre français et italiens pour élire un nouveau pape à la mort de Grégoire XI en 1378, vont engendrer l’élection de deux papes simultanée : Urbain VI à Rome et Clément VII à Avignon. En 1409, le concile de Pise qui avait pour objectif de résoudre le Grand Schisme en dépossédant les deux papes actuels (benoit XIII, successeur de Clément VII et Grégoire XII) et ainsi élire un nouveau pape Alexandre V mais les 3 papes vont garder leurs fonctions, la

ailleurs, Rabelais attire notre attention sur le sens satirique de ces épisodes et révèle son envie de faire la satire du concile de trente . S’adressant a Xénomanes et faisant référence aux andouilles et Quaresmeprenant Pantagruel dit « Par Zeus, bel ami […] entre les deux camps ». Pour preuve de ce lien, le verbe « réconcilier » qui rappelle étrangement le terme « concile » . L’entente entre les deux camps a différé sur un point , le traité de paix : « Carêmeprenant ne voulait admettre ni les

Pendant la restauration du roi Charles VII, le royaume de France se renforce de plus en plus. Face à la guerre de Cent Ans, les Français souhaite reprendre les choses en main et s'imposer davantage face aux Anglais, c'est pour cela, que le traité de Troyes de 1420 a rapidement connu des résistances. La restauration se poursuit également par la promulgation de la Pragmatique sanction de Bourges le 7 juillet 1438. Cette ordonnance nous est alors rapporté par Thomas Basin (1412-1491), qui était chroniqueur

ecclésiastiques, vont dans ce sens. Il songe à une "paix du royaume" reprenant les dispositions des conciles de paix du XIème siècle institués par l'Eglise et instaurant la "trêve de Dieu", pendant laquelle tout combat devait cesser. En juin 1155, renouant avec la tradition des souverains mérovingiens et carolingiens, il convoque une assemblée générale à Soissons. En intitulant cette assemblée "concile", il marque sa volonté de se substituer aux évêques et affirme les prérogatives de la Couronne

l'évolution et la psychologie de différents personnages. Ce mot peut aussi faire référence à un genre spécifique des œuvres romanesques La naissance du roman : Quelques repères chronologiques * Au VIIIéme siècle, les évêques, réunis au concile de Tours, demandent aux prêtres de prononcer leurs sermons dans la langue du peuple, la langue romane, plutôt qu’en latin. * Le 14 février 842, rédaction en langue romane du Serment de Strasbourg entre Charles le Chauve et Louis le Germanique