Conciles bouddhiques

originel. Il est difficile néanmoins de déterminer la date exacte à laquelle ils s’opposèrent, car selon les sources il peut s’agir du premier, deuxième ou troisième concile bouddhique, soit de quelques mois à trois cents ans après la mort du Bouddha. D’autre part, les sthaviravādin mentionnés dans l’histoire des conciles bouddhiques ne sont pas forcément les ancêtres directs des theravâdin actuels, même s’ils partagent une appellation similaire et ont en commun l’attachement au enseignements des

Association Bouddhique Theravâda « Vivekârâma » (http://perso.club-internet.fr/mhd-abt/vivekarama/) LA MEDITATION par Michel-Henri Dufour « Le délire est la croyance irréductible et inébranlable à une conception fausse de la réalité. » (définition psychiatrique du délire) Certains linguistes pensent avoir découvert la source du mot « thérapeute » dans le pâli theraputta (littéralement : « le fils de l’Ancien »), thera étant le nom donné aux moines bouddhistes de la tradition primitive connue

pour confirmer leur engagement envers le bouddha. (Triple Refuge : Dhamma et Sangha). Nous allons principalement vous parler aujourd’hui des nombreux rituels bouddhiques plus précisément de la méditation, des mandalas, des rituels religieux en général et du yoga. La Méditation ORIGINES DE LA MEDITATION BOUDDHIQUE La méditation bouddhique vient du maître, le Bouddha Sàkyamuni. Après avoir quitté sa famille à la recherche de la Voie, il se décida à pratiquer la méditation, jusqu’à ce que l’Eveil

Psychomot : Le yoga Définition : Le yoga est un art ancien, fondé sur un savoir extrêmement subtil : celui du corps, du mental et de l’âme. La pratique prolongée du yoga conduira peu à peu l’élève à un sentiment de paix et à la conscience de ne faire qu’un avec son environnement. Le mot « yoga » vient de la racine « yuj » qui signifie « joindre », « mettre sous le joug » ; le sens qui en dérive est « concentrer son attention sur » ou « utiliser » But du yoga : Le but du yoga est de calmer le

fondamentale s'est opérée au 16ème siècle avec la séparation en: catholiques (catholique signifiant « universel » en grec, terme utilisé en fait dès le concile de Constantinople (381), dans la "règle de foi": « Nous croyons l'Eglise une, sainte, catholique »), protestants. L’Eglise catholique a réuni en 1545, un concile à Trente, dit concile de la Contre-Réforme, en réaction à la réforme protestante, au cours duquel est née la "Réforme catholique". Au 18ème siècle, l'Eglise a eu de gros problèmes

Nazareth dans le langage courant. Il est considéré par les Chrétiens comme le Messie et le Fils unique de Dieu. Il tient des rôles divers dans plusieurs courants chrétiens aux croyances diverses. Les Catholiques, les Orthodoxes des Églises des sept conciles le célèbrent comme étant à la fois vrai homme et vrai Dieu, deuxième personne d’une Trinité. Les Églises protestantes européennes le confessent de même, tout en reconnaissant la liberté de conscience à leurs fidèles ; elles présentent donc des conceptions

verdadeiro cristianismo das superstiçoes e das misturas de crenças. Mesmo se os conflitos a preposito de crença em Cristo eram numerosos, a definiçao de uma dotrina e de um culto catolico dou cada vez mais força a fé crista no Occidente. Varios conciles reuniram as elites ecclesiasticas e politicas em fim de definir a verdadeira fé em Cristo. O primeiro foi o de Nicée em 325. Pela primeiro vez o poder politico entrou na discussao de questoes religiosas que eram daqui em diante primordiales para

économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens (Pétrarque). Débat sur le rapport de la raison et de la foi, grandes inventions (imprimerie…), grands penseurs (Abélard, saint Thomas…)

Histoire médiévale : Canons du 2e concile du Latran (8 Avril 1139) 1er concile du Latran : 1123 Introduction : Nature et auteur : Nous avons là 7 (alors qu’en tout il y en a 30) canons du concile œcuménique du Latran qui a eu lieu le 8 Avril 1139 sous la présidence d’Innocent II. Il s'y trouva environ mille prélats, tant patriarches qu'archevêques et évêques qui y étaient venus de toutes les parties du monde chrétien. Durant ce concile qui regroupe une assemblées de tous les évêques appartenant

Commentaire de texte : Ordonnance de Louis VII (1155), établissant la paix pour 10 ans dans tout le royaume. Ce texte est un extrait de l’Ordonnance du roi Louis VII (fils de Louis VI), écrite suite au concile de Soissons le 10 Juin 1155. De par sa nature, ce texte établissant une loi, a vocation à s’étendre à l’ensemble du royaume. Louis VII, dit Le jeune, bien qu’élevé pour être plutôt moine ou clerc, devient roi en 1137, en héritant de la part de son père, d’un royaume presque