Conclusion Bérénice Titus

littérature potentielle ..................... Sujet 9. Objets d’étude : Le théâtre : texte et représentation. Convaincre, persuader et délibérer....... Texte A. Jean Racine, Bérénice, acte I, scène 1 ...................................................................................................... Texte B. Jean Racine, Bérénice, acte V, scène 5 (vers 1303-1347) ......................................................................... Texte C. Interview du scénographe et peintre Gilles Aillaud, Théâtre

l’enrichir. Le jeu sur scène concrétise les éléments de la pièce, et facilite ainsi l’accès à a compréhension de l’œuvre. Le comédiens donne vie aux mots, et met en valeur leur résonance. Lorsqu’à la fin de la pièce, Bérénice se désole en évoquant les années qu’elle vivra loin de Titus, les allitérations en [s] qui scandent le texte sont prolongées par la respiration de la comédienne, traduisant ainsi la longueur de la souffrance qui va l’accabler. Le théâtre tire sa spécificité de cette présence

représentation et le temps représenté. La règle générale est celle des vingt-quatre heures car on imagine que l’action continue -avec une accélération acceptée- pendant les entractes. Racine a su pousser à l’extrême cette règle en imaginant, dans Bérénice par exemple, une action inférieure à six heures.   L’unité d’action procède du même effort. Le théâtre n’étant pas lu comme un roman, les conditions de représentation n’étant pas faciles, il est apparu nécessaire de ne pas multiplier les actions

personnelles, purgation appelée catharsis par Aristote dans Poétique et qui traduit le lien étroit entre la scène et le spectateur. Ainsi, Bérénice devant Titus est bien en proie au doute voire au désespoir lorsqu’elle apprend, de la bouche même de celui qu’elle aime, que les amants de toujours doivent à présent se séparer pour des raisons qui intéressent strictement l’Etat. Titus doit en effet devenir empereur et ne peut se marier avec une princesse étrangère : l’œuvre de Racine réunit donc sur scène des thèmes

distraction, cela va sans dire. Mais elle ne saurait y être limitée. Elle transmet une émotion universelle, que chacun des hommes ressent également. Prenons pour exemple Bérénice, de Racine : considérez une tragédie, que l’écrivain sait mener sans qu’il y ait aucunement de mort ni de sang. Antiochus aime Bérénice ; celle-ci doit épouser Titus. Plutôt que de mourir, le malheureux Antiochus devra se résoudre à vivre cet amour sans espoir, un éternel chagrin. Voyez-vous l’éprouvant dilemme ? N’est-ce pas la

précieux. Unité de ton : une pièce tragique ne peut pas être burlesque. Son ton doit être essentiellement dramatique, pathétique. • Personnages hors du commun. Pas de roturiers, de bourgeois mais des dieux, demi-dieux, empereurs (Cf. Andromaque, Bérénice, Titus…). • Des personnages qui se retrouvent dans des conditions terribles : ex => Corneille, Le Cid : Rodrigue doit choisir entre l’honneur de la famille et l’amour… • Afin de purger efficacement le spectateur, le dramaturge imagine pour ses personnages

dérision pour dénoncer le nazisme et le génocyde) L’île aux esclaves, Marivaux ( UTOPIE permettant à l’auteur 2 dénoncer le traitement réservé aux valets et aux servantes 2 l’époque.) Bérénice, Racine (-se déroule à Rome sous le règne 2 Titus Ier + cette héroïne éponyme émeut le public= elle aime l’empereur Titus mais cette amour ne peut pas s’accomplir puisqu’1 loi défend l’empereur d’épouser 1 reine étrangère). La Jalousie 2 Barbouillé, Molière, Farce (le rire repose sur le thème du cocuage à

éloignés des adolescents d'aujourd'hui. Cependant, ces différences sont-elles si importantes ?   I- Des personnages bien loin de nous                        A- Modes de vie différents • Les héros de tragédie sont des rois, des demi-dieux. Cf. Bérénice, Néron, Titus, Phèdre, Hyppolite... vs le lecteur ou spectateur ou alors valets, paysans. • Soumis à des passions, des sentiments extrêmes, exacerbés (parfois, pas loin de la folie) et aucune véritable occupation autre que leurs passions (les femmes ne

l' " ennemi " qui devient une idole vers 293 : antithèse ennemi/idolâtre (tétramètre) • passion qui relève d'une passion religieuse pour Dieu alors même qu'il s'agit d'un amour contre nature (cf Junie, idole pour Néron, idéalisation de Titus par Bérénice) • champ lexical de la religion qui fait fusionner l'amour pour Hyppolyte aux vœux adressés à Vénus pour y échapper : vers 285-286 : " J'adorais Hyppolyte " - vers 288 : " J'offrais tout à ce Dieu que je n'osais nommer " -> idéalisation

tant que couple par Néron qui après avoir enlevé la jeune fille en est tombé éperdument amoureux. • La tragédie Bérénice met en scène Titus et Bérénice, sur le point de se marier, mais pour des raisons strictement politiques, l'empereur de Rome doit renvoyer la reine de Palestine car dit-il " il ne s'agit plus de vivre, il faut régner ". Cette séparation est douloureuse et Bérénice se désole " Adieu (...) Combien ce mot est cruel et affreux quand on aime" et prononce ce vers qui caractérise si