Conclusion Chatterton

civilisation, s'inscrivent contre la société factice de leur temps. Mais ce refus, trop longtemps maintenu et raidi, est devenu factice lui aussi et conduit à une autre sorte de stérilité. Le thème du [39] poète maudit né dans une société marchande (Chatterton en est la plus belle illustration) s'est durci dans un préjugé qui finit par vouloir qu'on ne puisse être un grand artiste que contre la société de son temps, quelle qu'elle soit. Légitime à son origine quand il affirmait qu'un artiste véritable

les biens des accusés). Les observations sont objectives et soulignent les dysfonctionnements, mais ce sont les lecteurs qui doivent comprendre par eux même. L'auteur ne prend pas à sa charge la critique et laisse au lecteur le soins de tirer les conclusions : une pédagogie qui va dans le sens d'un développement de l'esprit critique recherché par les lumières. C'est un procédés que l'on retrouve dans les contes de Voltaire (Candide 1751, L'Ingénu 1767) La pensée Utopique. Un autre type de

factice de leur temps. Albert Camus, DISCOURS DE SUÈDE (1957) 20 Mais ce refus, trop longtemps maintenu et raidi, est devenu factice lui aussi et conduit à une autre sorte de stérilité. Le thème du [39] poète maudit né dans une société marchande (Chatterton en est la plus belle illustration) s'est durci dans un préjugé qui finit par vouloir qu'on ne puisse être un grand artiste que contre la société de son temps, quelle qu'elle soit. Légitime à son origine quand il affirmait qu'un ar- tiste véritable

inventions 1) dans le domaine scientifique et médical 2) dans le domaine technique C) Contexte artistique 1) peinture 2) sculpture 3) musique 4) danse 5) architecture et urbanisme 6) photographie 7) cinéma D) CONTEXTE LITTéRAIRE conclusion Introduction Le XIXe siècle en France est une période de profonds changements et d'instabilité politique. En même temps, les bouleversements scientifiques et techniques changent la société française, une nouvelle classe émerge, celle du

Le discours apologétique : expression déguisée de l’ethos ……….….………………….……. 18 III. 1. Le registre : indice de l’ethos dans l’acte d’énonciation………..……….………..……… 18 III. 2. Analyse des procédés discursifs révélateurs de l’ethos…………………..………………. 20 Conclusion………………………………….………………..………..….……………….…..…… 25 Bibliographie…………………………………………………………….……….……….….……. 28 3Note au lecteur Ce travail tient à analyser un poème de Luis Cernuda, auteur de langue espagnol du début du XXe siècle. Inévitablement, j’ai été amené

et dont l’imagination était aussi vaste que la solitude et la paresse absolues ? — Un des travers les plus naturels de Samuel était de se considérer comme l’égal de ceux qu’il avait su admirer ; après une lecture passionnée d’un beau livre, sa conclusion involontaire était : voilà qui est assez beau pour être de moi ! — et de là à penser : c’est donc de moi, — il n’y a que l’espace d’un tiret. Dans le monde actuel, ce genre de caractère est plus fréquent qu’on ne le pense ; les rues, les promenades

une Gauloise en buvant un Ricard, fermer avec du Scotch ou du Velcro, cuisiner sur une Pierrade, payer avec une carte Bleue (préférer « carte bancaire »), nettoyer au Kärcher. 26 Sont en revanche noms communs : stencil, aspirine, browning, chatterton, kraft, linoléum, moleskine, polyester, rayonne, sparadrap, vermouth, véronal, vinyle… Remarque Les noms propres ne prennent presque jamais la marque du pluriel : des Canadair, des Mirage, des Boeing, des Peugeot. Partis, ordres, Églises

cité idéale (République). Il lui reproche de créer des fantômes et non des réalités, de “ne voir les choses que d’après les mots”. La figure du poète sera au cours des siècles très souvent dépréciée. Elle est à l fois humiliée et sacralisée. Dans Chatterton, De Vigny évoque le conflit entre créateur incompris et société matérialiste. On pense aussi à l’autodérision des poètes qui souvent se présentent comme des “arrangeurs de syllabes” (Racan), comme des saltimbanques, des pitres, des amuseurs (Mallarmé

monde. Les grandes figures du romantisme Hugo, Victor (1802-1885) : Hernani, Notre-Dame de Paris, Préface de Cromwell, etc. Chateaubriand, François-René (1768-1848) : Mémoires d’Outre-tombe, Atala. Vigny, Alfred (1797-1863) : Les Destinées, Chatterton. Musset, Alfred (1810-1847) : On ne badine pas avec l’amour, Lorenzaccio, etc. Lamartine, Alphonse (1790-1869) : Méditations poétiques. Nerval, Gérard (1808-1855) : Les Chimères. Caractéristiques du mouvement Révolution littéraire : volonté

au répertoire de la Comédie-Française et Jean-Pierre Vıncent en a donné une mise en scène de toute beauté. Tous les espoirs sont donc permis. 22 23 Post-scriptum 1999 «Tous les espoirs sont donc permis», écrivions-nous il y a cinq ans, en conclusion. Ce «foisonnement» que nous décrivions en 1994, annonçant «quand il ne l’amorce pas ici et là» un «retour» au texte, n’a fait que s’amplifier. À l’approche du nouveau millénaire, l’auteur est à la fête. Citons quelques exemples emblématiques: