Conclusion Galilée

Problématique Explication de notre problématique Qu'est-ce que l'obscurantisme religieux ? Qu'est-ce que les Lumières ? Qui sont les plus grands philosophes au XVIIIe siècle ? L’Affaire Calas Développement de notre problématique Conclusion Pour les philosophes du XVIIIe siècle, qu'est-ce que l'obscurantisme religieux ? Explication de la problématique L’obscurantisme religieux est la pensée issue de la foi chrétienne sans la possibilité de la remettre en question

n'est pas une vérité scientifique. Personnelle par contre nous fait penser à quelque chose qui nous paraît plus véritable (unité, ancrage), chaque être est unique. Et pourtant quelque part on a tous une opinion personnelle, comme disait Galilée : « Et pourtant elle tourne », si on demande à quelqu'un s'il à une opinion personnelle il nous répondra que oui. Qu'est ce qui peut nous donner à penser que nous avons une opinion personnelle ? Bien que l'opinion soit une

mais quel que soit le domaine (artistique, culturel, militaire, scientifique…) les grandes avancées ont eu lieu grâce à « des énergumènes », c’est-à-dire des individus originaux qui n’ont pas hésité à se démarquer de la société : Au XVIème siècle, Galilée est le premier à avoir osé dire que la Terre tournait autour du Soleil et non le contraire, et a risqué le bûcher pour avoir osé prétendre ce fait, juste avant de mourir il a dit « et pourtant elle tourne », prouvant bien qu’il a osé défendre sa thèse

recherches n'avancent pas et le progrès nom plus. Elle devient une impasse à la vérité, nous devons donc vivre dans la vérité pour progresser. Galilée en est l’exemple parfait il propose d’adopter l'héliocentrisme les critiques des philosophes partisans d'Aristote, proposant le géocentrisme ainsi qu'aux théologiens jésuites de l'Église catholique romaine. Conclusion L'illusion est établi dans certain cas pour faire face à la vérité et donc à la réalité. Si elle est à bien utilisée elle peut rendre

durée. Partie III La volonté du sujet : synthèse de l'idéal et du réel. a. L'absurde a une valeur péjorative. Mais l'absurdité, dans une certaine mesure, est relative a un temps, une époque, une mentalité sociale. Il était absurde avant Galilée de déclarer que la Terre tournait autour du Soleil. Il est absurde, aujourd'hui, de prétendre le contraire. L'homme peut sans cesse conquérir de nouveaux domaines de sens, de significations, de buts. L'impossible d'aujourd'hui peut être le possible

indifféremment sublimer comme corrompre la science : lorsque la longue vue de Galilée, par exemple, fut présentée aux sénateurs de la République de Venise, on ne parla pas des voies nouvelles qu'elle ouvrait dans la connaissance du cosmos, mais de la faculté qu'elle offrait d'apercevoir de loin les navires ennemis avec deux heures au moins d'avance par rapport au moment où ils discerneraient les Vénitiens (Lettre du 24 août 1609 de Galilée à Léonard Donato, Doge de Venise). Camus, au moment de l'explosion

plus le centre du monde. On passe d’un monde clôt à l’infini. L’Homme se repense. En Italie Galilée dit que la nature est un grand livre dans lequel on peut lire comme un langage mathématique. Descartes est le philosophe du sujet, il veut repenser la philosophie à l’aide d’un raisonnement mathématique. Une œuvre de Descartes n’est pas parue : « le traité des 2 mondes », il va dans le sens de Galilée, mais ne voulait pas finir comme lui. Descartes est donc le philosophe qui avance masqué. Dans

Introduction Science et religion se sont longtemps concurrencées, voire opposées dans le domaine de la vérité. Le sort réservé par l'Église à Copernic et Galilée pour avoir découvert l'héliocentrisme l'illustre bien. La religion apporte des vérités par « révélation », qui se présentent comme éternelles. On parle alors de dogmes. La science elle, procède par démonstration ou expérimentation : ses vérités s'inscrivent alors dans une histoire fluctuante. Est-ce à dire que la science se réduit à un

CHESNAIS Lycée Jacques Prévert Pont-Audemer Bérengère FAUCON Lycée Jeanne d'Arc Rouen Catherine FORTIER Lycée Georges Dumézil Vernon Philippe GUILLON Lycée Galilée Franqueville-Saint-Pierre François LABRUNE Lycée Jacques Prévert Pont-Audemer Andrée MELO Lycée Jeanne d'Arc Rouen Laure RAIZON Lycée François 1er Le Havre Françoise ROBIN Lycée Galilée Franqueville-Saint-Pierre Dominique SISSMANN Lycée Gustave Flaubert Rouen   1. Ce qui concerne l'écrit sera élaboré par les commissions d'entente restreinte

Elle permet d’avoir un regard critique envers le monde qui nous entoure. En revanche la technique se detache de la culture au niveau de la religion galilee condamne a mort pcq grace a la technique de dire ke cetai pa la terre le centre du système solaire. Avc aussi le clonage desaprouver par notre culture mais inciter par la technique. En conclusion la technique est souvent controverse elle est a la base contre nature.