Conclusion Humanisme

concernent l’histoire littéraire mais vous n’imprimerez que les pages concernant le roman et la nouvelle choisis I. Histoire littéraire : répondez aux questions sur les mouvements suivants : humanisme, classicisme, Lumières, romantisme, réalisme et naturalisme. A/ L’humanisme 1) Définir le mot humanisme • Quel est son sens courant ? • Quel sens spécifique peut-il prendre ? Dans ce cas, quelles sont ses caractéristiques ? (origines du mouvement et spécificités) • Quel lien unit

titre de l'ouvrage Le Titre et Présentation de l'auteur 2. Présentation de l'œuvre et du courant littéraire transmission et réception de l'œuvre 3. Résumé de l'ouvrage 4. Présentation des personnages 5. Thèmes Humanisme, l'éducation humaniste, l'abbaye de Thélème La religion Le langage de Rabelais La nourriture et la boisson 6. Extraits L' humansime, la scatologie et l'éducation 7. Notre avis sur l'ouvrage 8. Bibliographie

sur un corpus : Pascal, Fénelon, Hugo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90-95 Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Première L 27 28 29 30 La modernisation de la langue française : l’œuvre de la Pléiade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Lexique : la littérature et les savoirs humanistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Une nouvelle répartition des forces religieuse se forme à partir de cette époque.  Début de la nouvelle ère chrétienne. Histoire moderne et contemporaine : Synthèse : InfoCommULB.be I Page 4 Histoire moderne & contemporaine 2011-2012 Humanisme/renaissance (1400-1500): Diffusion de la culture humaniste, des savoirs. L'homme est remis au centre de l'univers, importance de l'homme (nouvelle idée des sciences), on se libère de l'influence religieuse. Conflit avec le concept de l’église. «Rupture

recherche pas de cité idéale. Il analyse la politique dans un soucis d'efficacité, de manière scientifique, a la différence des auteurs du Moyen-Age qui présentent un modèle de prince chrétien et vertueux. Chapitre II L'humanisme chrétien Le mot humanisme désigne d'abord l'étude des langues anciennes: grec et latin, qui connaît un engouement aux XVe puis XVIe siècles. Les hommes découvrent un art de réfléchir sur l'homme. L'humanisme devient ainsi une réflexion sur l'homme idéal, une découverte de

l’occasion de rencontrer Melle de Gournay. Cette dame est une figure majeur du monde intellectuel, et ce par 2 caractéristiques fort frappantes : - sa laideur (très massive et très imposante, cette vieille fille a vécu très longtemps) - son grand humanisme (elle connaissait le grec, le latin, elle a rédigé et édité des œuvres,…) Cette relation va devenir la deuxième grande amitié de la vie de Montaigne. Mademoiselle de Gournay va devenir sa fille d’alliance. C’est d’ailleurs elle qui fera éditer

planètes, ou l'exploration des continents américains et asiatiques. François Rabelais (1494-1553) a été homme d'Église et médecin ; ses romans comme Pantagruel puis Gargantua (père de Pantagruel) allient truculence et érudition, et développe un humanisme optimiste qui croit en l'homme et en son libre arbitre sans cesser de croire en Dieu. Les premiers poèmes de Clément Marot (1496-1544) s'inspirent de la tradition du Moyen Âge, puis il développe un art plus personnel, plus sentimental et plus lyrique

Pour les penseurs humanistes, « nouveaux intellectuels » de la Renaissance, les livres, conférences et voyages constituent une véritable université informelle nourrie de la circulation des idées à travers l’Europe. Une des figures centrales de cet humanisme est Erasme, « citoyen du monde », dont les lettres publiées connaissent une large diffusion. Les « réseaux » d’amitiés intellectuelles crées par les humanistes sont sans doute le creuset des conceptions modernes de la communication. Après la Renaissance

qu'un édit d'amnistie soit promulgué en 1535, il est certain que cette flambée d'intolérance a fait réfléchir écrivains et penseurs, les incitants à la prudence et à la modération. - Le contexte linguistique : écrire en français Le premier humanisme, celui de la seconde moitié du XVe siècle, a été essentiellement latin : le latin demeure, au yeux des lettrés de l'Europe entière, la langue de la culture. Au début des années 1530, lorsque paraissent Pantagruel et Gargantua, la langue française

faire confiance aux être humains et à leurs connaissances. Tout le monde possède la raison de façon égale. * * Conclusion : * Il y a une vérité atteignable * Peut conduire notre raison * Pas de vérité dans les sciences * * Finalement, rejet de la tradition et de grands auteurs. Trouver la vérité dans l’humain. * * 1ère partie : Pas de conclusion, méthode. Recherche en moi-même * 2ème partie : Présentation de la méthode, recherche unité du savoir. * Connaissance