Conclusion La Bete Humaine

même une corruption. On oppose ainsi l’état social à l’état de nature, qui serait, lui, le règne de la liberté et du bonheur. La société, c’est un obstacle à la nature (humaine). Cette identification de la société à un démon corrupteur, semble bien faire abstraction de notre nature humaine. En effet, " l’homme n’est ni ange ni bête ", disait Pascal. L’état de nature serait par conséquent un mythe créé de toutes pièces … justement pour nous montrer que la société contribue à faire de l’homme un homme

haine et son acharnement à battre ce fils qui s'opposait à sa toute puissante volonté. Il vécut privé de tendresse. Il vivra désormais privé de l'univers fabuleux des sons. Puis il se mettra à contempler la violence : le torrent et Perceval, la bête en perpétuel état de révolte. L'un et l'autre paraissent l'attirer comme des éléments susceptibles de mettre fin à la tyrannie qu'il vit. Le torrent, en lui ravissant la vie : Perceval, en tuant sa mère. Dans un cas comme dans l'autre, François

deux descriptions de l'Ile Saint-Louis, où vit le père de Renée, et la maison Saccard. Dans l'une on remarque le réseau sémantique de la froidure et du noir, dans l'autre abondent les termes exprimant la lumière et la brillance. 4 carreaux (Conclusion de la partie et introduction du thème précédent) Dans un premier temps, la description peut bien apparaître comme le résultat d'une analyse qui se veut scientifique. Il n'en reste pas moins qu'elle est accomplie par un écrivain, un artiste.

scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un démon, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni Enfer, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brute, un pourceau d’Epicure, un vrai Sardanapale ». Effet d’accumulation : caricature. D.J est décrit comme un animal, une bête : Chien, enragé, Bête brute. - « Turc » : Barbare non chrétien - « Diable » : Créature de l’enfer - « hérétique » : jugé contraire au doctrine religieuse - « ne croit ni au ciel, ni enfer

Les personnages féminins Introduction Dans le roman « La Bête humaine », Emile Zola accorde une place particulière à ses personnages féminins à la fois tentatrices, amantes, susceptibles d’inspirer les pulsions les plus violentes et victimes de ces mêmes pulsions meurtrières. Fidèle à la vraisemblance du tableau qu’il veut faire de la société française du XIX é siècle, le romancier présente des femmes plutôt secondaires dans le milieu social ; en revanche, sur le plan narratif, elles

aujourd'hui comme hier un véritable débat. Il adviendra de définir la nature humaine dans son éclosion. Il s'en suit que la différence entre l'ordre humain et l'ordre animal est irréductible. En quoi consiste cette différence et comment la juger ? Rousseau, en définissant le concept de perfectibilité, établit que c'est la perfectibilité et il se demande si cette faculté qui est au principe du développement de l'espèce humaine est la chance de l'humanité ou "la source de tous ces malheurs". 1)Partie

Exposé sur La Bête humaine, page 85 à 87 Situation Jacques Lantier rend visite à sa tante Phasie, qui a une fille qui s’appelle Flore. Flore est secrètement amoureuse de Jacques. Lors d’une de leur rencontre Jacques la désire sexuellement mais celle-ci tout d’abord se refuse à lui et après insistance de la part de Jacques elle va céder et se donner à lui. Mais ce dernier va être prie d’une envie meurtrière et va s’enfuir subitement. Résume du passage Dans ce passage Jacques essaye de comprendre

de   trottoirs,   bombardée   par   le   hasard  sur  un  théâtre  et  dans  un  hôtel,  et  qui  retombe  surle  pavé  par  la  loi  de  la   gravitation.   Nana   est   bête   et   triviale   ...   Et   Zola   nous   montre   cette   gueuse   subalterne   pour   le   seul   type   authentique   et   vrai   d'un   monde   si   complexe   et   si   mélangé

Introduction I) Un roman naturaliste A. Cadre naturaliste B. Révolution industriel II) Une violence développée A.Chez les hommes B. chez la machine Conclusion emile zola est un grand romancier Français du XIX siècle, considéré comme le chef de file du naturalisme, il a écrit : Thérèse Raquin (1867), L'Assommoir (1877) et parmi ceux-ci, La bête humaine publié en 1890. C'est un roman très célèbre de l'auteur, et est aussi le 17ème volume du cycle des « Rougon-Macquart ». Les Rougon-Macquart regroupent

La bete humaine chapitre 9 commentaire Zola, La Bête humaine (1890), chapitre 9 – Commentaire Introduction Ce passage est issu du roman de Zola, chef de file du mouvement naturaliste, intitulé La Bête Humaine, publié en 1890. C’est le 17ème tome du cycle des Rougon-Macquart, consacré à l’étude du monde ferroviaire et à celui de la justice. Cet extrait se situe dans le 9ème chapitre, juste après que Séverine a fait comprendre à Jacques Lantier qu’elle souhaitait qu’il tue son mari, Roubaud