Conclusion Le Lion Et Le Moucheron

Introduction: Jean de La Fontaine est un fabuliste appartenant à l'époque classissique. Dans ses fables il critique différents aspects de la société en personnifiant les annimaux. Le titre, le lion et le moucheron nous informe sur la fable qu'il s'agit ici d'une opposition de 2 statuts sociaux. Axe 1: Un récit vivant et amusant 1) Récit vivant : Le récit est rythmé a l'aide de la ponctuation, on remarque la présence importante de virgules et de point-virgules. L'insertion du discourt des

Le Lion et le Moucheron a été écrit par le célèbre fabuliste Jean De La Fontaine sous le règne du roi Soleil, Louis XIV. Cette fable est dans le livre II, fable 9. La Fontaine a utilisé deux animaux - le lion et le moucheron en occurrence- en tant que personnages principaux, ce qui peut nous paraître plutôt inhabituel. Inhabituel, certes. Mais tellement plus agréable à raconter ou à écouter ! Car il ne faut pas oublier que le but premier de la fable est de plaire. Et instruire aussi avec l'intermédiaire

analytique : « Le Lion et le Moucheron » Les Fables de Jean de La Fontaine ont été publiées de 1668 à 1693, en deux recueils. Le XVII° siècle est celui du classicisme où la fable est une des formes privilégiée. Le classicisme revendique l'usage d'un style simple et naturel. C’est dans le premier recueil qui contient les six premiers livres que l’on trouve les textes les plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Une version

illustartion : les textes Le Lion et le Moucheron, Le Lion Amoureux, Les Animaux malades de la Peste sont extraits du livre des Fables de Jean de La Fontaine, publié en 1668. L'illustartion intitulée Le Lion et le Moucheron a été réalisée en 1868 par Gustave Doré. Nos textes et notre illustration abordent tous le personnage du lion. Quels représentations du Lion les quatres documents donnent-ils ? Les trois textes ainsi que l'ilustaration proposent une vision péjorative du Lion. Tous les documents le

Le lion et le moucheron Les Fables de La Fontaine ont été publiées de 1668 à 1693, en deux recueils. Le premier recueil contient les six premiers livres ; c’est dans celui-ci que l’on trouve les textes les plus connus du fabuliste. L’inspiration a encore une fois été apportée à La Fontaine par Esope (« Le Cousin et le Lion »). Cette œuvre est la 9ème fable du Livre II. Cette fable met en scène deux personnages, le Lion, symbole du pouvoir et de la force et le Moucheron, qui apparaît dans les

unité dans le projet d’utilité et de moralité exprimé dans la Préface. Même si bien souvent il s’inspire des modèles antiques d’apologues (Phèdre, Ésope), La Fontaine s’en démarque merveilleusement et revendique un réel art de la fable. « Le Lion et le Moucheron » en est une illustration particulière : un récit éloquent qui met en scène une parodie épique. Après nous être intéressés au déroulement et à la structure de la fable, nous analyserons la manière dont La Fontaine personnifie ses personnages

________________________________________________ Corpus Texte A : Jean de La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, 1668-1696. Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, 1668-1696. Texte C : Jean de La Fontaine, « Le Lion et le Moucheron », Fables, 1668-1696. Texte D : Jean Anouilh, « Le Loup, la louve et les louveteaux », Fables, 1946. Texte E : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation, 1762. Questions (4 points) 1) Indiquez clairement

protégé de M. et Mme d’Hervart, renonce à sa vie mondaine et se consacre à la méditation -meurt dans cet état d’esprit en 1695 après avoir renié ses Contes POEMES : * « Le Lion et le moucheron » Va-t-en, chétif Insecte, excrément de la terre. C'est en ces mots que le Lion Parlait un jour au Moucheron. L'autre lui déclara la guerre. Penses-tu, lui dit-il, que ton titre de Roi Me fasse peur ni me soucie ? Un Bœuf est plus puissant que toi

comme le Chien « attaché par son collier »(V.34). D’autre part, dans Le Lion et Le Moucheron, l’enfant apprend que ce n’est pas parce qu’on est petit qu’on est faible et dangereux, au contraire, on peut bien être fort et battre quelqu’un « L’invisible ennemi triomphe » (V.23). Cette morale emmène l’enfant à une deuxième qui n’est qu’une conséquence de la première : Même si on a battu quelqu’un une fois, comme le moucheron bat le lion, on doit être prudent parce qu’on ne pourra pas toujours être le vainqueur

et la "sottise" des Français.  Cette sottise est importante, car c’est bien parce que le rat tient un discours stupide et illogique qu’il va être anéanti. Ce n’est pas sa petitesse seulement qui le voue à la disparition (le moucheron est petit lui aussi mais triomphe du lion) : c’est la vanité de ses propos. Et sa bêtise. Mais peu à peu, La Fontaine élargit son propos : il choisit deux éléments diamétralement opposés par leur taille : le rat et l’éléphant et dans cette opposition entre le rat et