Conclusion Le Lion Et Le Moucheron

c'est contre la nature de l'enfant. *Morale confuse pour l'enfant -Exemples (§3 à 6) : *(l.17-18), « le fromage » (corbeau et le renard) , « la fourmi » (cigale et la fourmi) *(l.25), « lion, partage » (le lion et le moucheron) *(l.40), fable du loup et du chien §7 -> commence par « ainsi » = Conclusion + arguments ad hominem (l.59) Dernier § --> s'addresse à la Fontaine : « Composons » -> il en conclut que les fables sont pour les adultes On voit donc qu'il a une argumentation bien construite

importuns devraient être chassés » v32. Les allitérations en « p » et en « t » (partout importuns), sons courts et explosifs associés au verbe « chassés »v32 reflètent l'agacement du moraliste et témoignent du ton expéditif de la fin de la fable. CONCLUSION Ainsi, à travers l'histoire vive et comique d'une mouche qui prétend faire avancer un coche, La Fontaine critique un comportement social déplacé : s'agiter inutilement pour résoudre un problème qui ne nous concerne pas et s'attribuer tout le mérite

de juger lequel d’entre eux a, par ses fautes, entraîné le « céleste courroux ». Une fois le tribunal mis en place, le procès est rapidement expédié et abouti à la condamnation de l’Âne, pauvre herbivore ayant brouté un peu d’herbe ; tandis que le Lion, ayant dévoré de nombreux moutons et leurs bergers par simple gourmandise, se trouve disculpé, ainsi que les autres puissances, par une Cour trop contente de plaire à ses souverains : « Selon que vous serez puissant ou misérable, / Les jugements de

enfants. Ils sont tentés de choisir le parti du plus fort, "ils prendront toujours le beau rôle". Dans "la Cigale et la Fourmi", ils choisiront la fourmi ou encore, dans "la Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion", "l'enfant ne manque point de se faire lion". On leur apprend plus à flatté les gens pour obtenir ce qu'ils veulent, que l'inverse, avec "Le Corbeau et le Renard". En effet, tout cela nous prouve que les fables ne sont pas destinées aux enfants mais, certain point sont

s'entendre ! -> ON A BESOIN D'AMIS Ours devient émoucheur, therme qui vient de gargantua : Emoucher ! Ce verbe est inventé par la fontaine. Fait ce travail : premiere allusion a la morale. But : enelever les mouches : allusions au Lion et au Moucheron, moucheron petit mais habile ! 2. Rien n'est si dangereux qu'un ignorant ami; Mieux vaudrait un sage ennemi. Dit que les coups des sages ennemis sont prévisible mais qu'un ami stupide ne l'est pas. D'ailleurs : l'ours le tue en VOULANT

lecteur s’identifie dans un premier temps au renard qui est rusé et qui triomphe mais dans un second temps il en tire une leçon de la plus basse flatterie. De même, dans la fable le Lion et le Moucheron, il se comparera au moucheron qui gagne un combat déloyal contre le Lion puis se remettra en question. En conclusion, L’apologue est depuis très longtemps une forme d’argumentation qui paraît toujours aussi efficace. Son efficacité est dû, avant tout parce que le récit bref, imagé et accessible

1 à 5, il a établit son constat qu’il vérifie grâce aux exemples de fables : « Dans la fable précédente (sous-entendu le corbeau et le renard), les enfants se moquent du corbeau mais ils s’affectionnent tous au renard […] ». Enfin, il tire une conclusion de sa démonstration : « ils prendront le beau rôle, c’est le choix de l’amour propre, c’est un choix très naturel. » Ainsi, grâce à un raisonnement en 3 temps, il critique les fables de La Fontaine et les enseignements qu’elles donnent aux enfants

mieux vaut partir à point »)Livre 1 : adressé à un enfant => il faut lui faire découvrir le monde, lui montrer, dénoncer descomportements, à la manière de Molière dans Tartuffe et L’AvareRecueil entier : Conseils de vie voire de survie (La Cour du Lion ), dénonciations violentesInstructions philosophiques, comment atteindre la sagesse b)Plaire L’imitation => Imitation n’est pas une fin en soi mais moyen de réaliser la beauté, et donc de plaire« Mon principal but est toujours de plaire » (Préface

fr/les-obseques-de-la-lionne/ Les obsèques de la Lionne, La Fontaine : lecture analytique Voici une analyse de la fable « Les obsèques de la Lionne » de Jean de La Fontaine. La fable « Les obsèques de la lionne » appartient au second recueil des Fables de La Fontaine, publié en 1694. Dans cet apologue audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire. Lire « Les obsèques de la lionne » (le texte) Problématiques

mais également comme un écrivain audacieux.) « Art et guides, tout est dans les Champs Elysées. » Thèmes abordés Amour (Le lion amoureux), amitié (Les deux pigeons), travail (La cigale et la Fourmi), justice (Le loup et l’agneau), liberté (Le loup et le chien), mariage (Le mal marié), mort (La mort et le bûcheron), critique des abus de pouvoir (Les Obsèques de la Lionne) Les thèmes sont classiques, on en attend pas d’autres en ce qui concerne les fables : pas d’invention en ce qui concerne le