Conclusion Romanisation Romaine

conceptions de matière politique, économique et religieuse. Enfin pour le critère religieux, c’est aussi un élément utiliser par David. Il arrive a la conclusion de 4 grande famille PRINCIPALE DE droit : -D’abord la famille « romano-germanique  » ou « droit de l’Europe » qui se fonde sur l’héritage du droit romain. -Ensuite la famille de «  Common Law » qui est le droit coutumier anglais. -Il y

..........................................18 a) L'organisation de la société dans l'Hispanie Romaine et celle d'aujourd'hui................................18 b) La vie quotidienne, ses origines et les influences de la mondialisation........................................19 c) Les loisirs, leurs origines et les influences de la mondialisation..................................................20 Conclusion:............................................................................................

La représentation théâtrale chez les Romains - 1. De la pantomime étrusque à la pantomime impériale 1.1 Les jeux sont un lieu d'accueil Les jeux servent à Rome à recevoir les spectacles étrangers que les Romains accueillent pour des raisons religieuses: spectacles étrusque et grecs. A chaque importation nouvelle, les jeux scéniques assimilent le nouveau spectacle en le transformant en un spectacle ludique. 1.2 Les jeux changent de statut avec l'Empire Sous la République les jeux définissent

d'Israël. Qui va permettre aux évêque un caractère quasi religieux. (L'onction pour les roi et les évêque (Charles 10 héritage de l'ancien testament). L'héritage grec, romain est une source pour nos système actuel. La Grèce et son organisation atteigne leur apogée entre le 6eme et le 7eme siècle avant jésus christ et le système romain entre le 2eme et 3eme siècle après j-c. Rome et la cité grec ont crée un système plus élaborer. Le modèle de la cité grec va livrer des référence institutionnel qui vont

tout au long de ces 128 petites pages ? Quelques précisions liminaires s’imposent. Le droit, d’abord. Les juristes, premiers concernés, ont donné au cours des temps des réponses variables. Le droit est « l’art du bon et du juste », selon tel juriste romain ; ou encore l’art de « rendre à chacun le sien ». Aujourd’hui, plutôt qu’un art, le droit est volontiers considéré comme une science : on parle des « sciences juridiques » (au pluriel !), voire des « sciences juridiques et politiques ». Pourtant le

civile (88-81) et de la dictature de Sylla (81-79) qui voit un bouleversement des institutions républicaines. A. Domination de Marius sur la vie politique romaine (107-88) 1. De l’« homme nouveau » au consul a. Le début de carrière : une réforme significative C. Marius est un homme nouveau issu d’une famille de chevaliers romains et originaire de la cité d’Arpinum, voisine de Rome ; il est donc le premier sénateur de sa famille, il est ce qu’on appelle un « homme nouveau » (homo novus

.............................................26 3.4. Oronymes et hydronymes..........................................................................29 3.5. Exemples de théonymes révélés par la toponymie....................................30 CONCLUSION.................................................................................................35 OUVRAGES DE REFERENCE ET AUTRES LIVRES UTILISES................36 ANNEXE.......................................................................

élevé la fille, & donne le droit au futur mari d’emmener la femme chez lui, mais ce n’est pas une esclave, c’est une personne à part entière). Il existe un système de tarif de composition judiciaire. L’évolution historique du droit. Les juristes romains pensaient qu’il existait un droit dit naturel, droit inspiré par la nature & que ce droit était le droit commun de l’homme & des animaux. Depuis 2000 ans, les religions monothéistes (= christianisme & islam), à partir du débat nature/culture ont déniés

Le théâtre à Rome 1. Les origines a. Le théâtre romain : du religieux au littéraire A l'origine du théâtre romain, il semble y avoir eu de grandes processions religieuses, dans lesquelles danseurs et mimes (certains d'origine étrusque) figurent une sorte de mascarade sacrée, destinée à réjouir les dieux dont on promène solennellement les statues en ces jours de fête. Selon Tite-Live (Hist. 7, 2), la première représentation théâtrale publique à Rome (en 364 av. J.-C.) a bien eu une fonction

Le Pen, est présent au second tour de l’élection présidentielle. A gauche, de nouveaux mouvements se font entendre : les Verts placent l’écologie au centre de leur programme et l’extrême gauche communiste bénéficie du recul progressif du PCF.   Conclusion Au tournant du XIXème siècle, les évolutions de la société française et du monde qui l’environne provoquent des débats qui mettent en jeu les valeurs de la République : égalité, laïcité, solidarité. Les citoyens paraissent délaisser les moyens