Conclusion Sur La Corrida

courses de taureau s'il existe une tradition locale ininterrompue, dans ce cas, on peut justifier les sevices commis. Or dans une decision du 16/12/97, pourvoi 96-82-649 la Cour de cassation accepte de faire valoir l'analogie en matiere de corrida or le but de la corrida est de mettre a mort un taureau. Cette analogie est possible car c'est plus favorable a la personne poursuivie. 2- Le recours de principe à l’interprétation littérale L'interpretation litterale c'est exiger du juge qu'il s'attache exclusivement

la coutume à la même force que la loi   - La coutume contra legem : Elle est contraire à une loi, elle domine la loi existante. Elle est donc dans ce cas supérieure à la loi.  Exemple ---» La corrida. La loi protège les animaux pour autant les tribunaux acceptent la pratique de la corrida dans certaines régions   II) La jurisprudence   Jurisprudence : Elle correspond aux décisions des tribunaux qui manifeste une habitude de tranché un problème juridique, d’appliquer une règle de droit

même une personne s'étant filmé entrain de jeter des chats dans une rivière à fort débit a été condamné à 3 mois de prison ferme. Il existe certaines exceptions qui tolère la torture sur animal par exemple des expérimentations médicales ainsi que la corrida lorsque le taurrau est mis à mort à la fin du spectacle (exception culturelle liée à l'histoire et aux coutumes de la région du Ouest). PARAGRAPHE 3 / La notion de provoquation La justice condamne toutes provocations à la violence, à la haine

communauté baleinière, c’est aujourd’hui au seul détenteur du pouvoir en place sur ces îles d’accéder, ou non, aux demandes internationales, dans le respect de la souveraineté de l’Etat Féroïen. Conclusion Quand deux causes mérites qu’on leur prête attention, il n’est jamais évident de pouvoir discerner laquelle est la plus enclin à recevoir du soutien. La législation est inopérante en ce qui concerne à la fois la protection du bien-être des espèces

10.2004. -“Artistes présumés coupables. La publicité et son ordre moral”, Du grain à moudre, France Culture, 28.11.2006. -“Langage et slogans de pub”, La danse des mots, RFI, 23.12.2006. -“Débat consacré à la diffusion du spot de la SPA contre la corrida”, Les grandes gueules, RMC, 01.08.2007. -“Télé sans pub, télé sans avenir ?”, Du grain à moudre, France Culture, 18.01.2008. Télévision -Culture pub, M6 (1987-2007) 597 émissions Magazine hebdomadaire consacré à la publicité de tous les pays,

l’antiquité, adaptation du mythe de Thésée (vainqueur du Minotaure). Mais Shakespeare a tout à fait changé les personnages. Le mythe du Minotaure repose sur une vérité : Minos, roi de la cité d’Athènes voulait que les athlètes participe à une sorte de corrida. Il fallait saisir les cornes du taureau et sauter au-dessus de celui-ci. Beaucoup d’étrangers se faisaient tuer car ils n’avaient pas l’habitude. • Répétitions et représentation de la pièce ridicule des Athéniens offerte au roi. En Angleterre

traditionaliste. C'est un argument faible du type ''nous avons toujours fonctionné de la sorte, donc fonctionnons de la sorte''. Cet argument est souvent faux, car la grande partie des ''traditions'' évoquées sont des pratiques récentes. Exemples : La corrida qui apparaît en France à la fin du XIX eme siècle et est défendue par ses défenseurs sous le prétexte qu'elle est traditionnelle Le port du Kilt en écosse, qui n'apparait sous sa forme et fonction actuelle qu'à la fin du XIX eme siècle, pourtant défendu

et détention (conditions très dures: absence d'hygiène, promiscuité, chaleur...) de près de 13 000 juifs en juillet 1942 suite à la rafle et avant leur déportation ; déni historique après-guerre: reprise des manifestations sportives (y compris une corrida en 1949), centre de rétention pour Algériens en août 1958 (ordre du préfet Papon), destruction en 1959 ; retour de la mémoire et du patrimoine: "Place des Martyrs-Juifs-du-Vélodrome-d’Hiver" inaugurée par J. Chirac en 1986 + monument commémoratif

les réflexions que vous suggère ce sujet en vous appuyant sur des exemples empruntés à votre expérience personnelle, à des situations observées au cinéma ou rencontrées dans vos lectures. Votre devoir sera structuré (introduction, développement, conclusion). 8- Rédigez pour le journal du lycée, un article en réaction à un courrier de vos camarades qui déclare : « Le malheur des autres, ça ne me concerne pas » Vous vous opposerez à cette position en utilisant quatre arguments, sans oublier le titre

contrarie directement la loi. Comme si la coutume avait la même valeur que la loi et vient faire exception a une loi précise dans un domaine particulier. elle a la même force que la loi. (exemple classique: la corrida. la loi interdit d’infliger des traitements inhumains a des animaux. la corrida est directement contraire a cette loi du code pénal. Cette coutume n’est absolument pas national; il faut faire reconnaitre les éléments matériels et intentionnels). (Autre ex: art 931 Code Civil): il prévoit