Conclusion Sur Les Lettres Persannes Lettre 99

| |3 |C. Critique | |4 |D. Carte blanche | |5 |E. Lettre ouverte | |6 |F. Publicité | |7 |G. Courrier de lecteur | |8

UNIVERSITE PARIS-NORD Faculté des Lettres ECRITURE DE L'IN-DEFINI, IN-DEFINI DE L'ECRITURE Lectures de Phantasia d'Abdelwahab Meddeb par Najeh JEGHAM Thèse de Doctorat N. R. sous la direction de M. Charles BONN Mai 1993 UNIVERSITE PARIS-NORD Faculté des Lettres ECRITURE DE L'IN-DEFINI, IN-DEFINI DE L'ECRITURE Lectures de Phantasia d'Abdelwahab Meddeb par Najeh JEGHAM Thèse de Doctorat N. R. sous la direction de M. Charles BONN Mai 1993 En couverture, calligraphie

Antonio GRAMSCI LETTRES DE LA PRISON (Traduit de l’Italien par Jean Noaro) Lettres écrites entre 1926-1937 Antonio GRAMSCI, Lettres de la prison (1926-1937). Traduction, 1953. 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Antonio Gramsci LETTRES DE LA PRISON Une édition électronique réalisée à partir du livre Lettres de la prison. Traduit de l’Italien par Jean Noaro, 1953. Préface de Palmiro

qui s’insurgent contre la domination des citadins, des bourgeois. Les villes connaissent alors un développement considérable sur les plans économique, intellectuel et artistique. Les califes, les grands personnages de l’Empire entretiennent des lettrés, des savants, des poètes, des musiciens; les sciences bénéficient de ce courant, mais également la théologie, la philosophie peu d’époques, dans l’histoire de l’islam, ont vu la naissance d’autant d’idées, de sectes, de mouvements, de discussions

| |Le souterrain de Paris, un lieu atemporel ? | |Conclusion : | |Bibliographie :

utilisé pour désigner les réalités concrètes ou abstraites qui nous entourent et subissent une variation en genre et en nombre. On en distingue deux catégories : - Les noms propres. Ils débutent par une lettre capitale (Martin, Bafoussam, Loulou, Toyota…) - Les noms communs, qui débutent par une lettre minuscule (avion, voiture, chien…) 2. L’article Il fait partie de la classe des déterminants et est toujours placé devant le nom. Il subit une variation en genre et en nombre. Ce sont : - Les

UNIVERSITÉ FRANÇOIS – RABELAIS DE TOURS ÉCOLE DOCTORALE SHS THÈSE présentée par : Awatif Nsief Jassim AL SAADI Soutenue le : 17 décembre 2009 Pour obtenir le grade de : Docteur de l’université François - Rabelais Discipline ou Spécialité : LETTRES MODERNES ET COMPAREES La Ville natale de François MAURIAC à Fouad AL-TAKARLI THÈSE dirigée par : MONSIEUR LEUWERS Daniel Professeur, université François-Rabelais de Tours JURY : Monsieur HASSAN Kadhim Jihad Professeur à INALCO Monsieur LEUWERS

créer un regard étranger afin de se livrer à une critique humoristique de son propre milieu n’est pas du tout une nouveauté spécifique à Camus. Bien avant lui, Montesquieu dans Les Lettres persanes (1721), avait tourné en dérision la société française du XVIIème siècle, en inventant la correspondance entre deux Persans venus à Paris et leur famille restée en Perse. Par ailleurs, Montaigne faisait déjà parler, dans le chapitre intitulé «des cannibales» de ses Essais (1580), des Indiens du Brésil et

Actualisation…………………………………………………………………………... 3.a : L’incompréhension aujourd’hui : Les identités meurtrières……………………. 3.b : L’utopie : de l’El Dorado à Amsterdam…………………………………………. 3.c : Etrangers à nous-mêmes…………………………………………………………... 94 96 97 97 98 98 99 100 101 102 104 105 106 106 108 110 110 111 Partie III : Transcendance par le voyage mythique………………….. Chapitre I : Voyage à la poursuite d’un objet mythique………………… I. L’objet mythique : du Graal au Livre………………………………………………. I.1 : Figuration et

créer un regard étranger afin de se livrer à une critique humoristique de son propre milieu n’est pas du tout une nouveauté spécifique à Camus. Bien avant lui, Montesquieu dans Les Lettres persanes (1721), avait tourné en dérision la société française du XVIIème siècle, en inventant la correspondance entre deux Persans venus à Paris et leur famille restée en Perse. Par ailleurs, Montaigne faisait déjà parler, dans le chapitre intitulé «des cannibales» de ses Essais (1580), des Indiens du Brésil et