Confessionnal

d’autre aurait pu t’écouter ! Pardonnez-moi mais… je suis désespérée… Après tout c’est la vérité… finalement le secret que je cachai pendant toute ma vie voit le jour. Le Père était très étonné. De peur que nous soyons écoutés, nous allâmes au confessionnal et je tout avouai. Le Père me demanda quand est-ce que je m’étais rendu compte mais, ne pouvant pas répondre, je commençai à pleurer. J’eus honte et sentis une extrême culpabilité. C’est inutile de parler, oubliez ce que je dis, je n’ai pas tout

les anciennes dévotes (« le cri éperdu des dévotes ») et les mères de famille (Mouret « avait conquis les mères elles-mêmes ») se muent en de modernes amazones (voir l'expression « de son air superbe ») ; la religion catholique (« l'autel et le confessionnal ») est tournée en dérision, d'une manière d'autant moins fortuite chez Zola que les grands magasins faisaient l'objet d'une bénédiction religieuse à l'époque (en 1874, par exemple, les nouveaux magasins du Printemps furent bénis par un curé pour

asservies au besoin d'acheter, presque comme des droguées capables des pires excès en situation de manque, car si Mouret "avait fermé ses portes, il y aurait eu un soulèvement sur le pavé, le cri éperdu des dévotes auxquelles on supprimerait le confessionnal et l'autel". Plus qu'en naturaliste, Zola écrit ici en visionnaire : il multiplie les métaphores qui transfigurent un simple commerçant en chef de guerre, despote ou Dieu, et de simples clientes en droguées ou dévotes d'une nouvelle religion

pas dupe », comprenons, il ne se laisse pas abuser par ce que son état lui impose et se sert de ses apparences de moine digne, respectable et scrupuleux, pour séduire tout ce qui porte jupon, « des femmes de toute condition » qu’il recrute au confessionnal. Aussi organise-t-il méthodiquement sa vie autour de la satisfaction de ses plaisirs . Il s’installe dans un appartement qui jouxte le cloître, appartement dont il a chassé, « l’abbé de l’ordre »le légitime locataire, appartement commode avec ses

L'obscurité qui règne dans ses phrases, les sous-entendus, les réticences, combinées avec une sorte de franchise brusque, toute cette savante démarche oblique, torse et retorse, font songer aux paroles de quelque pénitent orgueilleux, agenouillé dans un confessionnal. Les pires soupçons nous assaillent sans cesse au cours de cette lecture. Il n'y a pas jusqu'à ces prénoms dont les personnages sont revêtus comme les forçats le sont de numéros, qui ne contribuent à accroître notre malaise. Cela sent la géhenne

neveu de Corneille. Il est si aisé de séduire son pénitent que nous devons bénir Dieu que ce Le Tellier n'ait pas fait plus de mal. Il y a deux gîtes dans le monde où l'on ne peut tenir contre la séduction et la calomnie ; ce sont le lit et le confessionnal. Nous avons toujours vu les philosophes persécutés par des fanatiques ; mais est-il possible que les gens de lettres s'en mêlent aussi, et qu'eux-mêmes ils aiguisent souvent contre leurs frères les armes dont on les perce tous l'un après l'autre

Elle forme pour elle, en raison de son éducation au couvent, un rempart en lui rappelant ce que doit être une honnête femme. Tout cela va se trouver balayé dans la scène 5 de l'acte II, puisqu'elle donner rendez-vous à Octave précisément “dans un confessionnal de l'église”. [pic]    Le second est le masque du mariage. Pour affirmer son refus, elle a besoin, à chaque fois, de rappeler la présence de son mari, comme s'il constituait un rempart, lui aussi. Pourtant nous apercevons des failles, par exemple

plusieurs procédés : la conjonction de coordination « mais », la proposition subordonnée circonstancielle de conséquence « si  grand que », l’hyperbole « mal si grand » et aussi le ton faussement affectueux : « bon Père. » Finalement, le Couvent et le confessionnal deviennent des lieux où se nourrit la curiosité des jeunes filles et qui conduisent à leur perdition.’  ’  1.3.4. Un’ apprentissage efficace : Si on en juge par la confidence de la libertine elle-même, Mme de Merteuil est une élève particulièrement

deviner, à savoir et si prompt à croire, prouvent qu'il a été jeté sur ce monde si petit, uniquement pour boire, manger, faire des enfants et des chansonnettes et s'entre-tuer par passe-temps." (Guy de Maupassant / 1850-1893 / Sur l'eau, 1888) "Confessionnal : petite cabane de bois, sorte de boîte à ordures où les croyants vident leurs péchés." (Guy de Maupassant / 1850-1893 / Pierre et Jean / 1888) "Dieu n'a créé que des êtres grossiers, pleins de germes des maladies qui, après quelques années

poétique : Ils rampent, flagellés par les bises iniques, Frémissant au fracas soudain des omnibus. C. Le premier des modernes Dans ses Mélanges posthumes, Jules Laforgue* écrit de Baudelaire : « Le premier, il se raconta sur un mode modéré de confessionnal et ne prit pas l'air inspiré ». Cet « air inspiré » est une pique destinée aux romantiques, qui avec outrance ont prôné une poésie du moi. Ce qui distingue Baudelaire des romantiques, c'est donc un ton nouveau, loin de tout épanchement narcissique