Confiteor

ou traditionnel Selon le rite tridentin[8], on prévoit aussi la célébration d'une "messe (votive) pour implorer la grâce d'une bonne mort"- Le prêtre accorde la bénédiction papale (avec indulgence plénière à l'heure de la mort). L'on récite le confiteor, les prières des agonisants. Quand le malade a rendu l'âme, l'on chante ou l'on récite le "Subvenite". Lors de la veillée funèbre (chez le défunt ou à la chambre mortuaire), l'on récite le chapelet et l'on chante le Salve Regina ou tout chant approprié

se tapaient fort Les copains d’abord C’étaient pas des anges non plus L’Evangil’ ils l’avaient pas lu Mais ils s’aimaient tout’s voil’s dehors Toutes voil’ dehors Jean Pierre Paul et Compagnie C’était leur seule litanie Leur Credo leur Confiteor Aux copains d’abord Au moindre coup de Trafalgar C’est l’amitié qui prenait l’quart C’est ell’ qui leur montrait le nord Leur montrait le nord Et quand ils étaient en détress’ Qu’leurs bras lançaient des S.O.S On aurait dit des sémaphores

On ajoutera à ceci - pour prendre l'exemple des chrétiens - la menace de l'enfer: un lieu de supplice éternel qui perpétuera la "faute" après la mort. Dans la religion chrétienne, le sentiment de culpabilité est exacerbé. La messe commence par le confiteor qui est une prière par laquelle on avoue sa culpabilité naturellement. On dit en l’occurrence «je confesse à Dieu tout-puissant ; je reconnais devant mes frères que j’ai péché, en pensée, en parole, par action et par omission. Oui j’ai vraiment péché…

métonymie du je empirique. Comprenons par là que le je baudelairien typifie l'individu Baudelaire en élevant le singulier à la puissance du général (le poète), voire de l'universel (l'homme). Songeons par exemple à un poème du Spleen de Paris, « Le Confiteor de l'artiste », où un sujet s'exprime en première personne et s'exclame notamment: « Et maintenant la profondeur du ciel me consterne, sa limpidité m'exaspère. L'insensibilité de la mer, l'immuabilité du spectacle me révoltent... Ah! faut-il éternellement

métonymie du je empirique. Comprenons par là que le je baudelairien typifie l'individu Baudelaire en élevant le singulier à la puissance du général (le poète), voire de l'universel (l'homme). Songeons par exemple à un poème du Spleen de Paris, Le Confiteor de l'artiste, où un sujet s'exprime en première personne et s'exclame notamment: Et maintenant la profondeur du ciel me consterne, sa limpidité m'exaspère. L'insensibilité de la mer, l'immuabilité du spectacle me révoltent... Ah! faut-il éternellement

l'avidité de son appétit en surexcitation. Frénétiquement il se baisse, se relève, esquisse les signes de croix, les génuflexions, raccourcit tous ses gestes pour avoir plus tôt fini. À peine s'il étend ses bras à l'Évangile, s'il frappe sa poitrine au Confiteor. Entre le clerc et lui c'est à qui bredouillera le plus vite. Versets et répons se précipitent, se bousculent. Les mots à moitié prononcés, sans ouvrir la bouche, ce qui prendrait trop de temps, s'achèvent en murmures incompréhensibles. Oremus

C'est un poème car il y un encore un jeu sur les sonorités et les rythmes (binaire). L'auteur utilise aussi certaines figures de style et le texte renforce l'image de « la vieille[sse] » dans la société. | Pas de difficulté. | III. Le Confiteor de l'artiste | Un artiste se «confesse» : il donne son point de vue sur l'art et montre ses sentiments. Il à l'air engagé, on le voit avec l'utilisation du registre oratoire. Thème de l'artistique, techniques et culture. | Discours d'un

regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur : qui locutus est per prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen. Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de l'univers visible et invisible. Je crois en un seul

disposer condo, is , ere , condidi, conditum, fonder confero, fers, ferre, tuli, latum : rapprocher, mettre ensemble ; me - : se réfugier conficio, is, ere, feci, fectum : achever, accabler confirmo, as, are : affermir, confirmer confiteor, eris, eri, essus sum : avouer conor, aris, ari, atus sum : essayer conspicio, is, ere, spexi, spectum : apercevoir consto, as, are : se tenir d'aplomb ; impers. constat+prop. inf. : il est établi consuesco, is, ere, suevi, suetum : s'habituer

le plus lyrique du recueil où on réserve un libre cours aux émotions et à la subjectivité. Ces émotions sont des points de vue scripturale et visuelle marquées par des points d’exclamation rendant les poèmes plus émotionnels. On peut donner « Le confiteor de l’artiste », « le crépuscule du soir » et « Anywhere out of the World » comme exemple à des poèmes dans cette catégorie. 3. L’allégorie L’expression d’une idée morale ou philosophique à travers une scène symbolique est rendue par ce procédé