Conflit Dans La Phedre

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avoir honte de nos hypocrisies, mensonges, sautes querelles, de nos sales caractères, de nos rêves illusoires et chimériques, comme dans « La fille » ou « Le mal marié »de nos excès, de nos exagérations, de nos violences qui provoquent guerres et conflits. Cependant, La Fontaine parvient à nous faire rire de nos malheurs. Plusieurs raisons à cela. D'abord, les hommes sont des animaux. Ensuite, leur comportement mis en scène dans les dialogues qui confinent à des enfantillages stupides et souvent ridicules

justification, les aptitudes suivantes : ceux de Racine dans Phèdre, les vers de Cyrano nous font d'emblée apprécier la veine comique de « la tirade des nez » ou encore le lyrisme amoureux tellement poignant de la célèbre scène du balcon. - Penser à établir des liens avec l'objet d'étude (la séquence) et son parcours associé dans lequel vous avez fait votre choix. Ex. : établir des liens par opposition ou comparaison entre Phèdre, Cyrano de Bergerac et Hernani, dont vous êtes supposés

rhétorique antique sont complétés par des caractéristiques spécifiques à la Renaissance qui déterminent l’originalité des dramaturges. Le resserrement des liens entre le personnage et le spectateur, la réinvention de la mise en scène des conflits passionnels par des dialogues moralisateurs souvent dépourvus d’agressivité, l’usage de scènes visionnaires, régissent principalement l’esthétique rhétorique de cette représentation des passions chez Monchrestien. La perspective morale de la représentation

sur la passion amoureuse et ses tourments dans Phèdre par exemple, sont émouvantes par l'acuité de l'auteur. Un bon acteur retranscrit donc fidèlement la complexité du psychisme. Le théâtre, pour créer l'illusion, joue avec la mise en scène de conflits et de problématiques réels. L'illusion vient aussi du fait que le théâtre expose des problématiques sociales ou politiques inspirées directement du réel. L'acteur met alors son jeu au service des conflits, inhérents aux hommes : Agammemnon semble déchirer

Aucun des personnagesne peut échapper à son destin. Samilia, dans un premier temps, elle est à Massamba ce qu’Hélèneest à Troie. Pour elle, deux hommes se battent et se font la guerre, détruisant un magnifique etpuissant royaume.Puis, telle Phèdre, elle est vouée au malheur. Son père a été avant elle incapablede choisir, quoiqu’elle fasse la mort est la celle issue. Impuissante, elle ne peut choisir. Alors qu’ellese trouve dans le camp de SangoKerim, elle se donne durant la nuit à Kouame

2) Commentaire : INTRODUCTION : L’amour est un sentiment qui, de tout temps, et notamment pendant l’Antiquité, fut source de multiples conflits capables d’animer une famille entière. C’est sans doute pour cette raison qu’il constitue le domaine favori de Racine, comme le montrent Andromaque, Bérénice ou encore Phèdre. Une tirade extraite de Britannicus nous fait part des conséquences des sentiments qu’éprouve l’empereur Néron envers Junie. Dans cette tirade, Racine fait le

l'adaptation de la pièce c) Ressentir des émotions II) Mais aussi pour s'instruire a) Le théâtre peut représenter la réalité b) Le théâtre est aussi un moyen de critiquer/dénoncer la société actuelle c) ? Mes textes du corpus : Racine, préface de Phèdre, 1677 Molière, Tartuffe, "premier placet présenté au roi, 1664 Aristote, La Poétique, Chapitre XIV "de la terreur et de la pitié" (Facultatif : Préface de Ruy Blas, Victor Hugo) Merci d'avance pour votre aide smile Hullaballo Delia 09/03/2013

1 65 La peinture des mœurs TEXTE 1 Molière, L’École des femmes (1662) Représentée en 1662 au Palais-Royal, L’École des femmes traite des mœurs du temps. Molière aborde les problèmes du mariage bourgeois, de l’éducation des filles et du conflit entre les générations. Arnolphe, homme mûr obsédé par la crainte du cocuage, croit avoir trouvé un moyen infaillible de s’assurer de la fidélité de sa future femme. Il a recueilli Agnès, alors qu’elle n’était qu’une enfant, et il l’a élevée dans

Lecture Analytique : Les deux Coqs La fable « Les deux Coqs » est une fable de Jean de La Fontaine (1621-1695) est un grand fabuliste français, qui s’est beaucoup inspiré d’Esope et de Phèdre, a écrit de nombreuses fables mettant en scène des animaux. Celle ci est extraite du livre VII des Fables de La Fontaine, recueil publié entre 1668 et 1693. Elle met en scène deux coqs qui se livrent un combat pour une poule. Le vainqueur crie sa victoire sur tous les toits et se fait attraper par un vautour