Conflit Religieux Théâtre

longue guerre avec l'Angleterre (la Guerre de Cent Ans) appauvrit le pays, détruit beaucoup de choses. Le développement reprend à la fin du 15e, avec la Renaissance, et se poursuit ensuite régulièrement. Pourtant, il y a beaucoup de problèmes: religieux à partir du 16e siècle, extérieurs avec de nombreuses guerres (contre presque toute l'Europe), intérieurs: à la fin du 18e siècle, c'est la Révolution qui abat la royauté. Tout le 19e siècle connaît une grande instabilité politique, mais en même

donc par Dieu. Mais un élément plus novateur est introduit dans ce « culte royale » : l’Etat. … à l’imprégnation dans les esprits de la permanence de l’Etat Les funérailles du souverain sont elles aussi le théâtre d’un cérémonial qui, en dehors de l’aspect religieux, vise à graver dans les esprits la permanence de l’Etat. Par exemple lors de cette cérémonie un mannequin de cire à l’effigie du roi décédé est érigé jusqu’à l’inhumation du vrai corps du souverain. Le rôle de ce « second

2 : Matamore, capitaine fanfaron II, 3 : Adraste, Isabelle III, 1-2 : Géronte, Isabelle III, 5-6 : Clindor, Lise IV, 1 : monologue d’Isabelle IV, 7 : monologue de Clindor, en prison (cf. contrôle de lecture) V, 4 : Clindor, Rosine V, 6 : éloge du théâtre par Alcandre Etude des genres et des registres : Les genres : la notion de tragi-comédie Les registres : comique, pathétique, lyrique, etc. (cf. extraits étudiés) Questionnaire de lecture I. Les personnages Qui sont : Alcandre, Pridamant, Matamore

FT-01 Gagner la bataille Conduire à la paix les forces terrestres dans les conflits aujourd’hui et demain FT-01 GAGNER LA BATAILLE CONDUIRE À LA PAIX Les forces terrestres dans les conflits aujourd’hui et demain C ENTRE DE D OCTRINE D ’E MPLOI DES PARIS, JANVIER F ORCES, 2007 LES FORCES TERRESTRES DANS LES CONFLITS AUJOURD'HUI ET DEMAIN Affrontement armé des volontés, la guerre engendre toujours la destruction et la souffrance, mais son visage et sa place

déraison et violences. Incivilités, violences verbales, morales et physiques, hooliganisme, démonstrations racistes et xénophobes, discriminations envers les femmes et les handicapés, mais aussi politique et affairisme s’y mélangent. I. Le sport, théâtre de violences « ordinaires » Dans son acceptation commune, le terme « violence » est employé pour décrire un comportement agressif, non amical, non pacifiste, autrement dit une contrainte imposée à autrui, qui provoque la douleur, la peine. La

absolus de s'amender *dernière provocation, volonté de vivre et vaincre: libertin Sg. lâche = touche comiq. 3)La statue du Commandeur Commandeur: rôle du Deus ex Machina : dénouement innatendu [Théâtre Antique, un Dieu venait régler les conflits humains, sur un dispositif à poulie nommé eccyclème.Bcp utilisé par Euripide ] Evocat° du dîner *transgress°: communicat° interdite *comportement épicuriste libertin (le bien vivre) *provocation: ne peut plus

rôle important : limitation des guerres ; progrès économiques (Cluny) ; échanges culturels (pèlerinages) ; architecture romane. En littérature cette époque a laissé des textes marqués par les préoccupations guerrières ou religieuses : • des textes religieux et des chroniques Chronique : récit des faits historiques rédigé au jour le jour, constituant la première forme de l'Histoire comme genre littéraire. POTELET • une poésie épique, les chansons de geste (Chanson de Roland) Chansons de Geste (du

toutes choses, rien n’est désormais plus admirable que l'homme comme modèle de perfection physique, intellectuelle et morale. Écrivains représentatifs : Le roman: Gargantua, Pantagruel de François Rabelais, L'Heptaméron de Marguerite de Navarre. Le théâtre: Eugène, Cléopâtre captive d’Etienne Jodelle, Les Juives de Robert Garnier La poésie: Défense et illustration de la langue française, Regrets de Joachim du Bellay, Amours de Cassandre de Pierre de Ronsard Les réflexions et les essais : Essais de Michel

une iscription : son âge, 29 ans. (Il est détenteur du pouvoir politique). Georges de Selve (à droite) est par contraste vêtu de noir, beaucoup plus en retrait, une coiffe sur la tête. (Il est le détenteur du pouvoir religieux). Cette association pouvoir politique/pouvoir religieux nous rappelle les dissensions au sein de l'Eglise. Parmi les critiques contre l'Eglise, on notait celle qui dénonçait les relations entre hommes politiques et hommes d'églises, trop proches au goût de certains croyants

Gide, 1911 En 1957, Camus prononça, à l’obtention de son prix Nobel de littérature, « L’art vit de contraintes et de liberté ». Elle n’est pas sans rappeler celle de André Gide qu’il écrivit dans son texte L’évolution du Théâtre en 1911. En effet, il y a une vraisemblance entre les deux. On y fait d’abord allusion à l’art, terme venant du latin artis, qui veut dire habilité, connaissance, technique, qui qualifie également l’ensemble des activités soumises