Confrérie

urbaine exercés vers les pauvres (malades, pèlerins > voyage et création d'hospitale) Dans chaque ville on a des confréries, des fraternités; ce sont des sociétés d'entraide financier par les villes. Les villes grandissent et les paroisses se développent. Corporation : (ex; tous les boulangers utilisent le même type de farine, de pain; se passe de secret de métier) Confréries : membres soumis à un exercice commun et une entraide Ils encadrent la production, fixent des obligations t développent

par quartier ou par rue selon leur spécialité. A partir du XII ème ils s’organisent en métiers spécialisés avec un règlement qui définit les qualités des produits à fabriquer. Les artisans sont aussi organisés en confrérie placée sous la protection d’un saint-particulier. Ces confréries ont des fonctions religieuses et sociales (org banquet et la fête du saint, versent de l’argent aux veuves et orphelins…). Les activités commerciales se déroulent dans les boutiques, les marchés et certaines villes

Sanusiyya s’élèvent contre l’Entente - confrérie religieuse d’orientation islamique qui s’engage contre les Français en Tunisie et contre les Anglais en Egypte → suspension des conflits car reconnaissance à la confrérie en 1917 une forme d’autonomie sur des territoires qu’elle ctrl → cette guerre du désert représente la concrétisation de la gde inquiétude coloniale d’un soulèvement islamique, et elle conduit les coloniaux à réprimer préventivement les confréries indépendantes et les pousser ainsi à

projets et de trouver des partenaires d’affaire. Après les Guildes sont venues les Confréries et les Ordres qui avaient pour but de réunir des personnes avec des métiers communs. C’étaient des lieux de savoir qui gardaient jalousement leurs secrets. Il était très difficile de rentrer dans ces organisations. Aujourd’hui les Guildes, les Confréries et les Ordres ont disparu (pour la plupart, il existe toujours des Confréries religieuses et les Ordres regroupent toujours des professions comme les avocats

travers les pays, on les appelle de nombreuses manières : les Peulhs, les Fulas, les Fulanis, les Pulaars, les Haal-Pulars, ....mais la langue reste la même et les coutumes sont inchangées depuis les ancêtres. Musulmans orthodoxes ou membres de la confrérie Tidjane, leur activité traditionnelle est l’élevage. Mais au fil des années, les difficiles conditions climatiques et l’explosion démographique les ont forcés à exercer d’autres professions : coiffeur, taximan et petit marchand sont les principales

Les compagnons, au fur et à mesure, ne vivent plus sous le toit de leur maitre, en viennent à exercer leur profession hors des corporations. Il y a un développement de confréries et d’associations même si cela est interdit par la loi. Les corporations sont les seuls rassemblements possibles à l’époque. On a l’exemple des Confréries de compagnons qui se développent face aux corporations. Outre l’aspect conflictuel en interne, d’autres causes amènent à ce déclin des corporations. L’influence

pays du vin. Mais le vin n´est pas seulement un produit agricole, c´est aussi une oeuvre d´art. Chaque cru a sa personalité, et il existe en France des règles pour le servir et pour le déguster. Depuis 1920 sont nées plus de 25 confréries à la gloire du vin français. La Confrérie des Chevaliers du Tastevin a pour devise un calembour: « Jamais en vain, toujours en Vin. » Le classement des vins est suivant: on reconnaît des vins d´appellation d´origine contrôlée, des vins délimités de qualité supérieure

la charité Collerette tablier robe on ne sort pas sans chapeau ni gants. Tout en couleur sombre pour cacher la crasse. A partir du XIIe siècle de grands ordres vont se consacrer aux soins : Les chevaliers de l’ordre de malte Les confréries Béguines confréries des Augustines Les hôpitaux ont une prédominance féminine Trois sortes d’établissement Les hospices qui accueillent les pauvres et les pèlerins L’hôtel Dieu qui accueille les malades et les vieillards, des impotents, des enfants

qui « est une parole, un genre littéraire dont le but est de célébrer les gestes des héros chasseurs et toutes sortes de héros 4». Dans cette œuvre le narrateur principal se présente lui-même comme un sora, c’est-à-dire un «griot musicien de la confrérie des chasseurs», sa fonction est clairement expliquée par lui-même, il se nomme Bingo et a pour apprenti et agent rythmique tiécoura. Les narrateurs des romans d’Adiaffi sont également des griots, des maîtres et spécialistes de la parole. Celui

crevé les yeux, Et arraché la barbe et les sourcils. Jamais un seul instant nous ne sommes assis; De ci de là, selon que le vent tourne, Il ne cesse de nous ballotter à son gré, Plus becquétés d'oiseaux que dés à coudre. Ne soyez donc de notre confrérie, Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre! Prince Jésus qui a puissance sur tous, Fais que l'enfer n'ait sur nous aucun pouvoir : N'ayons rien à faire ou à solder avec lui. Hommes, ici pas de plaisanterie, Mais priez Dieu que tous nous