Confrontation Antigone Hemon

une école où la vertu n’était pas moins bien enseignée que dans les écoles des philosophes […] Il serait à souhaiter que nos ouvrages fussent aussi solides et aussi pleins d’utiles instructions que ceux de ces poètes. » (Racine Phèdre, préface). Antigone vient après Œdipe Roi et Œdipe à Colone. Créon est un homme intègre qui gouverne Thèbes avec sagesse et abnégation. La première fois il a remplacé son beaufrère le roi assassiné, mais il laisse sa place à Œdipe qu’il juge plus compétent et qui vient

COMPOSITION À REBOURS 36 II - POUR UNE PREMIÈRE ANALYSE 40 1. Analyse et construction de l’action 40 2. Thèmes 43 3. Glossaire 45 III - LE TEMPS DE LA FABLE : L’HISTOIRE ROMAINE - Pour une confrontation avec les composantes de la fable racinienne - 54 1. Rome à l’époque de Titus 54 2. L’Empire romain en Orient et la guerre de Judée 55 Carte : la Palestine pendant la « Guerre des Juifs » 57 3. La sacralisation de

comporte deux axes permettant de guider l’analyse du texte. Ces axes constituent des pistes qui doivent vous mener à un commentaire réussi. Le premier axe met en lumière l’importance de l’intériorité (« monologue intérieur ») mais aussi la confrontation (« oppose ») entre les « rêves » et la « réalité ». La réalité peut ainsi s’avérer décevante pour Jeanne. Le second axe repose sur les conséquences de la « mélancolie » du personnage, conséquences qui ne peuvent qu’affecter le regard que Jeanne

productive playwright of the Pléiade entourage. His early 64 THE RENAISSANCE tragedies (Porcie, 1567; Hippolite, 1573; and Cornélie, 1574) reflect the inflated rhetoric and static nature of the genre. But Marc-Antoine (1578), La Troade (1579) and Antigone (1580) show a growing interest in character and dramatic action which culminates in Les Juives (1583), the best example of Renaissance tragedy. Garnier relates his subjects to topical concerns and draws parallels between dramatized events and the